‌李亚伟是中国当代诗坛"莽汉主义"诗派的代表人物，其诗歌以反叛传统、粗粝直白的语言风格著称，代表作《中文系》用黑色幽默解构学院派诗歌教育，成为80年代先锋诗歌的标志性文本。‌

1. ‌反叛的诗歌宣言‌
   李亚伟的创作始于1980年代，他联合胡冬、万夏等人发起"莽汉主义"运动，主张"像流氓一样写诗"，用市井语言、戏谑态度对抗当时主流的朦胧诗美学。《中文系》中"教授在讲台上放屁"等诗句，直接嘲讽象牙塔的虚伪，成为一代青年的精神图腾。

2. ‌语言暴力的美学实验‌
   他的诗歌刻意摒弃精致修辞，采用口语化甚至粗俗的表达，如《硬汉们》中"我们就是/一群刺猬/在文化的厕所里打滚"。这种语言暴力既是对僵化诗学的破坏，也创造了新的审美可能——让诗歌从"神坛"回归到鲜活的生命体验。

3. ‌文化解构的深层意义‌
   在《中文系》里，李亚伟将唐诗宋词、文学史典故与醉酒、斗殴等场景并置，消解了传统文化的崇高性。这种解构并非否定文化本身，而是揭示知识体系与真实生活的割裂，呼吁诗歌重新扎根于人的原始冲动和生存真相。

4. ‌当代诗歌的持续影响‌
   尽管"莽汉主义"作为流派已式微，但李亚伟的创作启发了后来"下半身写作"等先锋尝试。近年他的《河西走廊抒情》转向历史题材，仍保留着解构宏大叙事的基因，证明其诗歌生命力的持久性。

李亚伟的诗歌像一把锈迹斑斑的刀，劈开了当代汉语诗歌的另一种可能——真正的诗意或许不在风花雪月里，而在那些被正统拒绝的、野蛮生长的语言碎片中。