​​“三月飞雪必有冤情”是中国古代流传的经典谚语，源自元代关汉卿的《窦娥冤》，形容反常天象与人间冤屈的关联，​​ 其中“三月”泛指春季，而类似说法也延伸至“五月飞雪”“六月飘雪”等版本，核心均以自然异象隐喻社会不公。

1. ​​文化起源与典故​​
   这一观念可追溯至东汉“东海孝妇”的民间传说，后经关汉卿改编为《窦娥冤》。剧中窦娥含冤被斩时发下“血染白绫、天降大雪”的誓愿，盛夏时节突降大雪，成为冤情昭示的象征。元代杂剧的艺术加工使其广泛传播，形成集体文化记忆。

2. ​​科学解释与民俗反差​​
   现代气象学表明，春季飞雪是冷暖气流剧烈交锋的结果，属自然现象。但农耕社会将季节反常视为“天道示警”，如农谚“三月雪淋头，农夫遇灾情”，既反映古人对气候的敬畏，也投射对正义的朴素追求。

3. ​​语言演变的多样性​​
   不同地区对“冤情雪”的月份表述存在差异，如“五月飘雪”“六月飞霜”，均借关汉卿的戏剧意象衍生。这种灵活性体现民间语言对核心母题的再创作，本质仍指向“冤屈至极，感天动地”的悲情叙事。

4. ​​现代社会的符号意义​​
   当代人虽知春雪的科学成因，但文化基因仍存。例如突发极端天气时，社交媒体常见“莫非有冤情”的调侃，或借雪景表达对社会不公的隐喻，显示传统意象在理性时代的延续性。

​​总结​​：古语中的“飞雪鸣冤”是文学、民俗与自然观察的交织，其价值不在科学真伪，而在于承载了民众对正义的永恒期待。如今，它既是文化遗产的活化石，也是审视社会情绪的独特视角。