​​佛缘重的人并非不能去寺庙，但需注意修行境界与内心执着的平衡。​​ 这一说法源于对佛教修行的误解，核心矛盾在于“外在形式”与“内在觉悟”的关系。​​关键点在于：过度依赖寺庙可能干扰修行境界、执着场所违背佛法“无住”精神、特殊体质者需考虑阴阳气场影响​​，但本质上并无宗教经典支持此类禁忌。

佛教强调“佛性本自具足”，有深厚佛缘者往往通过内观即可悟道，频繁出入寺庙可能反成执念。例如，高僧虚云曾示现“行住坐卧皆是禅”，说明修行不拘场所。寺庙的集体仪式和香火供奉虽能培植福德，但对已通达“缘起性空”者，反而可能成为心灵干扰。

从中医角度，部分体质敏感者需谨慎。寺庙阴气较重，若自身阳气不足（如久病体虚者），易受环境影响。但此属个体差异，非普遍禁忌。民俗中“属相冲克”等说法更无佛经依据，属民间附会。

真正需警惕的是“****修行”。若将去寺庙等同于修行成就，反而背离佛法本质。佛陀在《金刚经》中明示“若以色见我，以音声求我，是人行邪道”，强调破除一切形式执着。

总结而言，佛缘深浅与能否去寺庙无必然关联，重点在于是否“住相”。建议佛缘深厚者以平常心对待寺庙，既可参访结缘，亦能安住自性，方合中道。