在马克思主义哲学中，实践与认识的关系是一个核心议题。实践不仅是人类生存和发展的基础，也是推动认识发展的根本动力。
- 实践是认识的源泉 ：
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实践是人类能动地改造世界的客观物质活动，是认识产生的基础。通过亲身参与变革现实的实践，人们能够直接接触和认识事物，从而理解其现象和本质。
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没有实践，客观事物与认识主体之间无法建立联系，也就不可能有对客观事物的反映，即认识。
- 实践是认识发展的动力 ：
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随着实践水平的提高，人类不断提出新的认识课题，推动认识向前发展。实践的发展为认识提供了必要的条件和工具，促进人类智力的发展。
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马克思指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。
- 实践是检验认识真理性的唯一标准 ：
- 一种认识是否正确，是否具有真理性，只有通过实践的检验才能最终确定。实践是检验认识真理性的唯一标准。
- 实践与认识的辩证关系 ：
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实践与认识之间存在辩证关系，实践对认识起决定作用，而认识又反作用于实践。认识不仅反映客观事物，还能指导实践，为实践服务。
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认识的过程包含两次飞跃：第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃，第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃。
- 实践的基本特征 ：
- 实践具有客观实在性、自觉能动性和社会历史性。实践是人类能动地改造世界的活动，具有明确的目的性，并且是在一定社会历史条件下进行的。
- 实践的基本结构 ：
- 实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本结构。
综上所述，实践与认识在马克思主义哲学中是一个辩证统一的关系。实践不仅是认识的来源和动力，也是检验认识真理性的唯一标准。认识则通过反映客观事物和指导实践，反作用于实践。这种辩证关系强调了理论与实践的紧密结合，推动人类认识不断向前发展。
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