​​《德意志意识形态》是马克思和恩格斯1845-1846年合著的历史唯物主义奠基之作，其写作背景可概括为：​​ ​​清算青年黑格尔派哲学信仰​​、​​批判德国“真正的社会主义”思潮​​、​​系统阐发唯物史观以指导工人运动​​。​​直接导火索是1845年《维干德季刊》对马克思思想的曲解​​，而更深层动因源于德国“思想超前但现实落后”的社会矛盾。

1. ​​现实政治压迫与理论斗争需求​​
   马克思因政治活动被普鲁士政府驱逐，流亡布鲁塞尔后与恩格斯汇合。当时德国经济分裂、封建专制顽固，但思想界却陷入青年黑格尔派空谈“观念革命”的狂热。马克思和恩格斯意识到，必须揭露这种脱离现实的哲学虚假性，才能为无产阶级革命扫清思想障碍。

2. ​​回应思想论战的直接契机​​
   1845年《维干德季刊》第3卷指责马克思“仅是费尔巴哈的追随者”，并贬低其共产主义理论。施蒂纳《唯一者及其所有物》宣扬极端个人主义，“真正的社会主义”者则用唯心主义歪曲工人运动。马克思和恩格斯通过批判这些思潮，明确划清与旧哲学的界限。

3. ​​唯物史观形成的理论准备​​
   两人此前已完成从唯心主义到唯物主义的转变，但需系统论证“社会存在决定社会意识”的原理。通过研究政治经济学和工人运动实践，他们发现生产力与生产关系的矛盾是历史发展的动力，而《德意志意识形态》正是这一科学世界观的首度完整表述。

4. ​​出版挫折与历史命运​​
   因书报检查制度和出版商顾虑，该书未能及时出版，但未阻碍其思想传播。1932年全文公开后，被确认为马克思主义哲学成熟的标志，揭示了意识形态背后的阶级性与物质根源。

理解这部经典的背景，能更深刻把握其“颠覆传统哲学”的革命性——它不是书斋产物，而是为改造世界而生的理论武器。