​​哪吒的“户籍”争议主要集中在天津和四川，但严格来说，哪吒作为神话人物并没有真正的“籍贯”，其故事背景和文化元素在两地均有深厚根基，且随着文化传播已演变为共享的中华文化符号。​​

天津的观点以《封神演义》中“陈塘关”的地理位置为核心，认为天津河西区的陈塘庄与书中描述的“东海口”“九湾河”高度吻合，且当地有哪吒庙、跳水雕塑等地标，方言与民俗也与传说契合；而四川则以宜宾“南广镇陈塘关”遗址、江油“太乙真人洞府”及大量民间传说为依据，强调哪吒文化遗迹的历史传承。值得注意的是，《封神演义》成书于明朝，当时的地理认知与今日不同，东海可能泛指渤海，而陈塘关的位置并无定论。天津杨柳青年画和四川宜宾的哪吒传说均表明，两地通过不同载体延续了哪吒文化。最终，哪吒的形象已超越地域限制，成为全民共享的文化IP，其文旅价值更需两地协作开发。若过于执着“籍贯”归属，反而会忽视其作为文化纽带的意义。