周一良：从陈寅恪得意弟子到“无耻文人”的争议人生

周一良，这位曾被誉为陈寅恪最得意弟子的历史学家，其人生轨迹却在历史洪流中发生了巨大转变，最终被贴上了“无耻文人”的标签。

显赫家世与学术起点

周一良出生于一个显赫的家庭，曾祖是清末两广总督周馥，叔祖父是与张謇并称“南张北周”的实业家周学熙。他自幼接受良好的教育，8岁入私塾，学习经、史、子书，后加学日文、英文。周一良在学术上有着极高的天赋，1949年前，他一直是“公认可以传陈寅恪之学”的陈氏得意弟子。

政治运动中的转变

在政治运动的冲击下，周一良的人生发生了巨大的转变。他烧掉了用拉丁文书写、羊皮纸制作的美国博士证书，转而投入到批判恩师胡适和陈寅恪的运动中。他在文章中批判道：“清除封建思想在历史考据中的恶劣影响”。这一转变让许多人难以接受，一位署名“老朋友”的人写信给他，信纸上只有四个毛笔大字：“无耻之尤”。

对政治的诚挚追求

周一良在政治运动中的转变并非出于投机，而是他诚心诚意想要改造思想，紧跟政治潮流的结果。他认为自己出身剥削阶级，在抗战期间身处国外，对不起人民，因此努力在政治运动中表现自己。

晚年的反思与回归学术

在政治运动结束后，周一良开始反思自己的行为，并重新回到学术的道路上。他在陈寅恪诞辰110周年学术会议上发表了《向陈先生请罪》一文，表达了对恩师的歉意和对学术的重新追求。

学术贡献

周一良在魏晋南北朝史领域有着深入的研究，他的《魏晋南北朝史论集》和《魏晋南北朝史札记》等著作，立论严谨，富于创见，对推进和深入魏晋南北朝史的研究作出了重要贡献。

历史评价

周一良的人生充满了争议，他的转变是那个时代知识分子的普遍选择，但“当年最要唾弃的东西，恰恰成全了自己”，这种选择充满了“历史的吊诡”。我们不能苛求一个书生在那样一个时代中坚持自己的学术操守，但我们也不能忘记他在政治运动中的所作所为。周一良的人生告诉我们，学术与政治之间的界限是如此模糊，而坚守学术操守又是如此艰难。