​​西方悲剧史的四个阶段​​：从古希腊命运悲剧的不可抗争，到中世纪性格悲剧的人性挣扎，再到古典主义悲剧的政治理想，以及现实主义悲剧对社会现实的深刻批判，西方悲剧历经演变，形成独特的艺术轨迹，展现了人类精神的深刻探索。

​​古希腊命运悲剧（公元前5世纪）​​：起源可追溯至酒神祭祀活动，以埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的创作为代表，作品如《俄狄浦斯王》揭示命运不可逆转的力量，悲剧英雄命运多舛，体现早期人类对自然与神祇的抗争，强调命运的崇高性与宿命论哲学。

​​中世纪性格悲剧（14-17世纪）​​：受宗教与封建制度影响，以莎士比亚的《哈姆雷特》《奥赛罗》为代表，矛盾转向人性内部，强调个人性格缺陷与社会环境的冲突，呈现人文主义觉醒过程中的挣扎，悲剧内核体现理想与黑暗现实的对抗。

​​古典主义悲剧（17-18世纪）​​：以法国高乃依、拉辛等作品为标志，受笛卡尔理性主义与中央集权政治影响，主题多围绕责任、荣誉与国家利益，塑造理性化英雄人物，剧情遵循“三一律”结构，服务于政治教化功能，体现秩序与和谐的古典美学追求。

​​现实主义悲剧（19世纪至今）​​：19世纪后，易卜生、契诃夫等创作者以社会问题为核心，通过典型人物与真实环境刻画揭露社会弊端，如《玩偶之家》《三姊妹》等，强调内在真实与人性深度，融合象征、心理描写等手法，呈现对现实批判与人类精神危机的全新思考。

西方悲剧史反映不同时代精神与社会变迁，其形态随哲学思潮与文化语境演变，从命运掌控到人性觉醒，再到社会批判与心理剖析，始终承载着对人类境遇的终极追问。