徐悲鸿《十二生肖》

​徐悲鸿《十二生肖》是中国近现代艺术史上的珍稀之作,融合中西绘画技法与深厚文化内涵,以写实笔触生动刻画十二种动物,兼具艺术价值与市场潜力。​​ 这套册页不仅填补了文人画生肖题材的空白,更以4600万拍卖价印证其稀缺性,背后还隐藏着徐悲鸿与弟子、妻子的情感纠葛,赋予作品独特的人文厚度。

徐悲鸿以画马闻名,但《十二生肖》展现了他对动物题材的全能掌控。从鼠的机敏到龙的虚幻,每幅画均精准捕捉动物神态,背景结合生态习性,笔墨简练却充满生活气息。作品突破传统生肖画的俗套,以温和的造型避免视觉冲突,整体风格雅致和谐,体现其“写实主义”艺术观。尤其龙的处理仅露局部于墨云中,巧妙化解神话生物的创作难题。

这套作品创作于1945年,正值徐悲鸿婚姻危机时期。赠予妻子蒋碧薇的《十二生肖》被注入复杂情感,动物神态隐含哀伤,设色沉郁,与常见生肖画的喜庆氛围形成反差。这种情感投射使作品超越技术层面,成为艺术家个人命运的镜像。而赠予女弟子张蒨英的另一套同题材作品,则承载师生情谊与艺术传承的期许,两套画作因赠予对象不同而呈现迥异的精神内核。

市场对《十二生肖》的认可度持续攀升。2014年两套册页分别以2400万和4600万元成交,印证其“艺术硬通货”属性。稀缺性(徐悲鸿生肖题材存世极少)、技法突破(中西合璧的写实表达)和人文故事(情感载体)共同构成其升值逻辑,成为藏家追逐的文化符号。

若想深入感受徐悲鸿的艺术革新,不妨从《十二生肖》对比其奔马系列——前者温润含蓄,后者豪放激昂,同一画家笔下竟能呈现如此多维的美学宇宙。

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荷月、季夏、伏月 古人农历六月的别称主要包括以下五个,涵盖自然特征、节气特点及民俗文化: 荷月/莲月 因六月荷花盛开,江南地区以六月二十四为观莲节,故称“荷月”或“莲月”,象征荷花傲立的高洁品格。 季夏/暑月 夏季分孟夏、盛夏、季夏,六月为末期,故称“季夏”或“暑月”,代表夏季最热时段(小暑、大暑在六月)。 伏月 三伏天中头伏、中伏多在六月,因酷热难耐得名,民间有“三伏当中逢炎热”之说。

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六月的雅称和别称主要与气候特征、植物景观及传统节气相关,具体如下: 一、核心别称 荷月 因农历六月荷花盛开,亭亭玉立,象征高洁品格。 季月 夏季三个月中的最后一个月,代表季节末尾。 焦月/伏月 三伏天(初伏、中伏)集中在六月,天气酷热,故称“焦月”或“伏月”。 季夏/季暑 夏季末期,与“孟夏”“仲夏”相对,强调季节转换。 暑月/溽暑 天气炎热潮湿,常与“烦暑”连用,形容闷热心境。 二、其他雅称

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农历六月的古代雅称主要包括以下五类,均与气候、植物及季节特征相关: 荷月/莲月 因六月荷花盛开,江南地区以荷花为象征,故称“荷月”或“莲月”。唐代王昌龄《采莲曲》中“接天莲叶无穷碧”即为此意。 伏月 三伏天(初伏、中伏、末伏)中,头伏、中伏多在六月,因酷热得名。民间有“三伏当中逢炎热”之说。 季夏/季暑 夏季分孟夏、盛夏、季夏,六月为夏季末期,故称“季夏”或“季暑”,象征暑气渐消。 荔月

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六月的别称和雅称丰富多样,既反映自然特征又蕴含文化意境,其中“荷月”“季夏”“伏月”“焦月”“遁月”最具代表性,分别关联荷花盛放、夏季时序、酷暑气候及避暑习俗 。 荷月 :因荷花在六月烈日下傲然绽放而得名,象征高洁与生命力,是六月最诗意的别称。 季夏/暮夏 :源自古代对夏季三月的划分(孟夏、仲夏、季夏),指夏季的最后阶段,体现时序更迭。 伏月/焦月 :与三伏天的酷热相关,“伏月”强调高温持续

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六月被古人称为什么月

古人将六月称为 荷月 ,同时还有其他多种雅称。以下是具体解析: 荷月 因六月三伏天酷热,荷花盛开,亭亭玉立,故得名“荷月”或“伏月”,象征高洁品格。 季月 指夏季的最后一个月,即季夏之月。 暑月/溽月 因天气炎热潮湿,古人称其为“暑月”或“溽月”。 焦月 《尔雅》解释:六月盛热如火,万物似被烤焦,故称“焦月”。 且月/遁月 “且月”源于《诗经》;“遁月”因天气酷热,人们避暑迁徙得名。 总结

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六月在古代叫什么

​​六月在古代被称为荷月、伏月、焦月等,这些名称生动体现了夏季的物候特征与气候特点。​ ​其中,​​“荷月”​ ​因荷花盛放得名,​​“伏月”​ ​源自三伏酷暑,​​“焦月”​ ​则形容烈日炙烤万物的景象,其他别称如季月、暑月等也各具文化意趣。 ​​荷月​ ​:六月是荷花绽放的时节,古人以“荷月”赞美其亭亭玉立的姿态。炎夏中,荷花成为少有的生机象征,这一名称兼具诗意与写实。 ​​伏月​ ​

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