六月在古代拥有众多富有诗意的美称，如“荷月”“伏月”“季夏”“暑月”“荔月”等，这些名称既体现了时令特征，又融入了古人对自然的细腻观察与浪漫想象。
这些雅称不仅展现了古人的智慧，也为现代人了解传统文化提供了生动线索。
阳历六月被称为季夏 ，是夏季的第三个阶段，标志着盛夏的来临，天气逐渐进入酷热阶段。六月还有许多别称和雅称，如荷月 、伏月 、暑月 、焦月 、荔月 等，每个名称都蕴含了六月的自然特征和人文内涵。 六月的别称与雅称 季夏 ：作为夏季的第三个阶段，季夏代表盛夏的巅峰，气温高、日照强，是全年最热的时段之一。 荷月 ：六月是荷花盛开的季节，池塘中荷花满池，清香四溢，因此得名。 伏月
六月在古代的雅称丰富多样，生动体现了古人对自然与生活的细腻观察 ，其中最具代表性的包括荷月、伏月、焦月、荔月 等，这些名称或源于节气特征，或关联民俗活动，亦或取自时令花卉瓜果。 荷月 ：江南地区六月荷花盛放，尤以六月二十四观莲节为盛，画舫游湖、赏荷纳凉成为风尚，“接天莲叶无穷碧”的景致赋予六月诗意别称。 伏月 ：因三伏天多集中于六月，酷暑难耐，“伏”字道出避暑之意
古代文人将三月称为 桃月 和 蚕月 ，具体依据如下： 桃月 因三月桃花盛开，绮丽芬芳，故得名。这一别称与农历节气（如惊蛰、春分）及自然景观密切相关，常见于诗词中表达春日盛景。 蚕月 由于此时正是养蚕的关键时期，古人据此命名。这一别称反映了古代农耕文化对时令的细致划分。 补充说明 ： 三月还可能被称为“暮春”“季春”等，但“桃月”和“蚕月”因与植物和农事活动直接相关，更具代表性。
六月在中国传统文化中有多个别称，主要与气候、植物及节气相关，具体如下： 荷月/伏月 因夏季荷花盛开，且正值三伏天，故称“荷月”或“伏月”，象征荷花在酷暑中依然挺立。 季月/季夏 指夏季的最后一个月，即农历六月，与“季夏”同义。 暑月/焦月 因天气炎热，植物枯萎，荷花独秀，故称“暑月”或“焦月”。 且月/精阳 古代计时法中，六月为“且月”，且因阳气旺盛，称“精阳”。 荔月/天贶 部分文献中
六月在传统农历中被称为“荷月”，因盛夏荷花盛开而得名，同时也有“伏月”“焦月”等别称，均与酷暑时节的物候特征紧密相关。 荷月 ：六月最广为人知的雅称。此时三伏天至，烈日炎炎，唯独荷花亭亭玉立，成为盛夏的标志性景象，“荷月”之名既诗意又贴切。 伏月 ：源于“三伏”概念。农历六月常包含初伏和中伏，是一年中最热的时段，“伏月”直接呼应了避暑蛰伏的民间智慧。 焦月
古代十二个月的雅称表 凝聚了中华文化的诗意与智慧，以自然物候、农事节气为灵感 ，赋予时间流转独特的美学表达。从正月的“端月”到腊月的“冰月”，每个雅称背后都藏着古人对四季的细腻观察与哲学思考，兼具实用性与文学性 ，是传统文化中历法、诗词与生活美学的交融体现。 一月称“端月”或“柳月”，因秦避始皇名讳改“正月”为“端月”，而银柳插瓶的习俗则衍生“柳月”之名
古代十二个月的正式叫法如下： 一月：正月、端月、征月、开岁、华岁、早春、孟春、新正 二月：命月、如月、丽月、杏月、酣香、仲春 三月：蚕月、桃月、桐月、季春、晓春、鸢时 四月：槐月、余月、清和月、孟夏 五月：蒲月、榴月、恶月、仲夏、郁蒸 六月：荷月、伏月、季夏、焦月 七月：巧月、瓜月、兰月、兰秋、孟秋 八月：桂月、壮月、仲秋、中秋 九月：深秋、菊月、季秋、朽月、青女月 十月：良月、露月、孟冬、开冬
