​​十月初一被称为“鬼节”，源于古代冬季祭祀亡者的传统，核心是“送寒衣”的民俗——人们焚烧纸衣祭奠祖先，以防其在阴间受冻，同时与清明节、中元节并称中国三大冥节，承载着生者对逝者的孝思与悲悯。​​

1. ​​寒衣节的文化根源​​
   农历十月初一标志着严冬开始，古人认为亡魂需添衣御寒，便衍生出“烧寒衣”习俗。焚烧五色纸或冥衣的仪式，既是对祖先的关怀，也暗含“阴阳两界冷暖相通”的朴素哲学。周代《礼记》记载的迎冬祭祀，可视为这一传统的雏形。

2. ​​民间传说的推波助澜​​
   蔡伦造纸的传说中，嫂子慧娘“假死还阳”的故事被附会于十月初一，宣称烧纸能兑换阴间钱财，加速了寒衣节的普及。另一说与孟姜女哭长城有关，她为亡夫焚衣的悲情，进一步强化了节日的情感联结。

3. ​​与其他鬼节的异同​​
   不同于中元节“赦罪亡魂”的佛教色彩或清明节“踏青扫墓”的生机感，寒衣节专注“冬藏”主题，凸显生者对逝者物质需求的关照。北方“试穿棉衣”的活人习俗，更将阴阳两界的冬季准备巧妙融合。

4. ​​孝道与生命观的体现​​
   节日背后是“事死如事生”的儒家伦理，通过具象的“送衣”行为，传递对血脉根源的敬畏。即使现代多改烧“包袱”代冥衣，仍延续着“亡者享人间烟火”的信仰内核。

​​提示​​：这一传统节日提醒我们，无论时代如何变迁，对逝者的缅怀始终是文化基因中温暖的一环。若参与祭祀，请注意消防安全，以更环保的方式传承这份千年孝思。