​​司法女神和正义女神实际上指的是同一类神话角色的不同演化形态，其核心象征是“公平正义”，标志性形象为蒙眼、持天平和宝剑，并以“实现正义，哪怕天崩地裂”为核心精神内核。​​

古希腊神话中最早出现的正义女神是忒弥斯（Themis），她是天神乌拉诺斯和地神盖亚之女，代表自然法则与秩序，后来成为宙斯的妻子。她的继承者狄刻（Dike）象征具体执行，手持利剑，而罗马人将二者结合为朱斯提提亚（Justitia），赋予“法律”（Jus）的词源含义。蒙眼的设定起源于文艺复兴时期，最初并无遮蔽之意，而是象征排除干扰，后来演变为规避感性判断，确保中立性。

​​天平、利剑与蒙眼的象征性解析​​
天平象征公平与平衡，利剑代表惩戒与强制力，二者共同构成正义裁决的基石——以法律为准绳，暴力仅为辅助手段。德国法学家耶林曾强调二者的协同性：“剑与秤需同步，缺失其一则沦为暴力或懦弱。”蒙眼则强化其被动性——不主动“发现”真相，仅被动“衡量”诉讼双方举证，确保司法独立于权力、情感与偏见之外。

​​与獬豸的跨文化关联​​
中国司法图腾獬豸以独角辨善恶，与司法女神的理性裁判异曲同工。两者均通过超自然能力实现人间正义，前者依赖神兽特异，后者依托抽象符号，但核心均指向“以规则约束权力”。欧洲城市如伯尔尼、法兰克福的雕塑多以此为核心元素，欧洲高等法院甚至保留“为正义，宁破碎天穹”的铭文，凸显其对超越世俗约束的司法独立追求。

​​历史符号的现代价值​​
无论是忒弥斯的威严法典，或是杨戬在古典文学中的抉择，司法神话始终映射人类对公平社会的理想。法兰克福广场基座镌刻的浮雕与伦敦刑事法院顶端的鎏金雕像，均无声宣示“法治即文明底线”，而杨戬自毁元神推翻天规的情节，则暗示着法律需随社会进化不断修正的必然性。