​​中原学研究的五大支柱包括炎黄学、宋学、黄河学、洛阳学和殷商学，这些支柱共同构成了中原学的学科体系，并从不同角度深入挖掘中原地区的文化、历史和经济价值，为河南及中国的发展提供理论支撑。​​

中原学研究的五大支柱为炎黄学、宋学、黄河学、洛阳学和殷商学。​​炎黄学​​聚焦于中华民族的起源，研究炎黄文献和炎黄时代的文化，为理解中华文化的根基提供重要线索；​​宋学​​则以宋代新儒学为核心，探讨宋代文化对中华文明的深远影响，尤其是二程“洛学”的思想贡献；​​黄河学​​关注黄河流域的文明演进，强调黄河文明作为中华文明象征的意义，研究其与国家发展的关系；​​洛阳学​​聚焦河洛地区，研究河洛文化在中华文明中的中心地位，探索其历史和现代价值；​​殷商学​​则以殷商时期为研究对象，通过殷墟考古等成果，揭示商代社会的组织结构和文化成就，补充了中原学的历史维度。

这五大支柱在​​研究领域与方法​​上各有侧重，如炎黄学结合考古与文献分析，宋学融合历史学与哲学思辨，黄河学采用跨学科方法探究流域文明，洛阳学注重区域文化的整体性研究，殷商学则依赖考古数据与甲骨学解读。其​​内在逻辑​​在于通过地域文化的深入解析，构建中原地区的学术话语体系，例如炎黄学研究中华文明起源，黄河学聚焦流域与国家文明关系，殷商学补充夏商周断代工程中的考古证据。

中原学通过这五大支柱形成学科交叉优势，其​​学术价值​​在于以区域文化反哺中国特色哲学社会科学，例如《中原学概论》提炼“十八大学科群”，推动跨学科融合，同时将地方性知识转化为国家话语资源。在​​实践层面​​，学术平台如高层论坛和校际合作项目拓宽了研究边界，而地方品牌如“中原历史文化学科群”通过高校和科研机构联动强化了学术影响力。

中原学研究通过五大支柱的系统化探索，既服务于河南“兴文化工程”的现实需求，又在国家话语体系中构建地方性学术标签，形成理论与实践双向驱动的创新模式，为传统区域文化研究提供了跨学科融合的范式参考。