历史上司马懿与诸葛亮共交手两次，均为正面交锋，但结果存在不同记载。具体如下：
第一次交手：街亭之战（227年）
诸葛亮率军攻占街亭后，司马懿率军追击并反攻，迫使诸葛亮上演“空城计”逃脱。此战以司马懿胜利告终，但蜀军损失惨重，魏军仅小胜。
第二次交手：上方谷之战（234年）
诸葛亮设伏于上方谷，司马懿率军追击时遭遇火攻，被迫撤退。此战因司马懿的犹豫和魏军粮草问题，最终以魏军大败、司马懿撤退收兵告终。
补充说明 ：
有观点认为两人仅有一次正面交锋（街亭之战），因上方谷之战为伏击战，非直接对决。
正史《三国志》仅明确记载两次正面交锋，而《三国演义》因文学加工可能夸大或虚构细节。
历史主流观点认为两人正面交锋两次，但具体细节因史料差异存在争议。
诸葛亮在上方谷差点烧死司马懿的情节是《三国演义 》的虚构故事，历史上并未发生。 正史记载中，诸葛亮最后一次北伐时，司马懿奉魏明帝之命坚守不出，两军对峙百余日，最终诸葛亮病逝五丈原，而“火烧上方谷”的戏剧性转折纯属小说艺术加工。 史实与小说的差异 根据《三国志 》《晋书 》等正史，诸葛亮与司马懿的交锋以战略僵持为主，司马懿采取防御策略，避免与诸葛亮正面决战
诸葛亮未能战胜司马懿的原因有多方面，包括军事策略、地理环境、资源供给以及个人健康状况等因素。 军事策略的差异 诸葛亮擅长运用奇谋妙计，如空城计、木牛流马等，但这些策略在与司马懿的对垒中并未取得决定性胜利。司马懿深知诸葛亮的谋略，采取坚守不出的策略，以逸待劳，消耗蜀军的战斗力。这种策略上的相持，使得诸葛亮难以取得突破性进展。 地理环境的制约 诸葛亮北伐的路线需要穿越秦岭山脉，地势险峻，交通不便
诸葛亮死后司马懿痛哭，既是出于对宿敌的惺惺相惜，也暗含政治权衡与个人命运的复杂考量。 两人作为三国时期顶尖的军事家，长期斗智斗勇，彼此成就了对方的传奇。司马懿的泪水背后，既有对失去对手的遗憾，也有对自身处境的隐忧——诸葛亮一死，他在曹魏的价值可能面临重新评估。 司马懿与诸葛亮的关系远超简单的敌对。在多次交锋中，司马懿深知诸葛亮的才能与忠诚，这种对手间的敬重甚至演变为一种默契。例如空城计中
目前并没有发现诸葛亮的尸骨真实图片，也没有确凿证据证明诸葛亮的尸骨下落。考古发现中，诸葛亮的墓葬多次被挖掘，但墓中并未发现尸骨，仅有少量陪葬品或象征性物品，如羽扇等。这些发现表明，诸葛亮的墓葬可能经过特殊处理，或存在疑冢。关于诸葛亮尸骨的真实情况，目前仍是一个未解之谜。 1. 考古发现中的关键线索 羽扇的象征意义 ：在多次考古挖掘中，诸葛亮的墓中均未发现尸骨，但出土了羽扇等象征性物品
女人回复诸葛亮暗示的是女性在历史叙事中的隐忍智慧与间接表达策略，核心在于通过含蓄方式传递真实意图，避免正面冲突的同时影响决策。 诸葛亮作为三国时期的智者，与女性角色的互动常暗藏深意。当女性用迂回方式回应他时，往往透露出三种典型动机：一是以退为进 ，如黄月英以“木牛流马”设计辅助丈夫，表面谦逊实则展现才能；二是借喻讽谏 ，如民间故事中农妇用“灶台无薪”暗示民生困苦
诸葛亮是真实存在的历史人物，但《三国演义》对其形象进行了艺术加工和神化。以下是具体分析： 历史真实性 诸葛亮（181年-234年），字孔明，号卧龙，是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家和发明家。其家族背景、隐居隆中、辅佐刘备建立蜀汉等核心事迹均有历史记载。 《三国演义》的虚构与夸张 三顾茅庐 ：实际历史中并无明确记载刘备三次拜访，可能源于民间传说或文学渲染。 隆中对与神迹
诸葛亮临终前留下三方面核心遗言：一是对后主刘禅的治国劝谏，强调“清心寡欲，约己爱民”；二是对家产的公开交代，声明“不使内有余帛，外有赢财”；三是对儿子的教诲，提出“淡泊明志，宁静致远”的千古名训。这些遗言集中体现了其清廉自律、忠贞报国的精神内核。 诸葛亮在祁山前线病危时，手书遗表呈报刘禅，直言“生死有常，难逃定数”，随后以“愚忠”自谦，恳切建议君主“提拔幽隐，屏斥奸邪”
诸葛亮活活累死的原因主要有以下几点： 蜀汉国力弱小 ：蜀汉在三国中实力最弱，人口不足百万，领土狭小，资源匮乏。诸葛亮为了维持蜀汉的生存和稳定，不得不频繁北伐，以攻为守，这无疑增加了他的工作负担和压力。 人才凋零 ：蜀汉在刘备去世后，人才大量流失，诸葛亮难以找到合适的助手和接班人。他不得不事必躬亲，亲自处理各种军政事务，包括核对粮草簿册等琐碎工作，这无疑加重了他的工作负担。 用人失察
诸葛亮骂司马懿的那段话，既体现了他对司马懿的轻蔑，也反映了他对自身处境的无奈与愤怒。这种复杂的情感，源于两人长期对抗中的心理较量。 诸葛亮对司马懿的评价是“你这个老匹夫，居然还在那里等着我！”这句话中，诸葛亮不仅表达了对司马懿战术的嘲讽，更暗示了他对司马懿“以守代攻”策略的无奈。司马懿深知诸葛亮粮草不足，采取坚守不出的战术，让诸葛亮的北伐计划一次次受挫。 诸葛亮骂司马懿的行为
司马懿和诸葛亮临终前各留一计，前者为自保密葬却遭后世破解，后者以薄葬“天命选址”至今成谜，二者高下立判的关键在于：诸葛亮之策兼具超凡智慧与无我境界，而司马懿的布局虽缜密却难逃功利之心与历史偶然性。 诸葛亮的“天命薄葬” 诸葛亮临终要求士兵抬棺南行，绳断处即葬，不设陪葬、不立碑陵。这一计既避开了盗墓之祸（如曹操专设“摸金校尉”盗墓充军资），又以“天意”淡化人为痕迹
司马懿死了诸葛亮北伐能赢吗？尽管司马懿的去世确实减少了蜀汉北伐的一大障碍，但考虑到曹魏国力雄厚、人才辈出，以及蜀汉自身资源匮乏等因素，单凭司马懿之死并不能确保诸葛亮北伐的成功。 诸葛亮北伐面临着诸多挑战，包括但不限于后勤补给、战略部署及内部政治环境等多方面的问题。 即便司马懿不在了，曹魏依旧拥有众多优秀的将领和谋士。例如邓艾、郭淮等人都是极具实力的对手，他们的存在使得蜀汉即使没有面对司马懿
李白为何哭着叫韩信停下来？ 这句诗源自李白的《侠客行》，描述了一个悲壮的场景，李白以泪水和呼喊的方式，表达了对韩信的深厚情谊和对其命运的深深忧虑。 1. 深厚的战友情谊 李白与韩信同为历史上的杰出人物，他们之间有着深厚的战友情谊。在《侠客行》中，李白以侠客自比，而韩信则是他心目中的英雄。当韩信面临困境时，李白的泪水和呼喊，正是他对战友的深情厚谊的体现。 2. 对韩信命运的忧虑
诸葛亮在北伐期间，曾秘密留下了一位关键大将——陈到。陈到虽名声不显，却是蜀汉后期的重要将领，深得诸葛亮信任。他在关键时刻承担了护卫蜀汉皇室的重任，展现了卓越的军事才能。 陈到的关键作用 护卫皇室 ：陈到长期担任蜀汉皇宫的护卫工作，确保了刘禅及皇室成员的安全，为蜀汉政权的稳定提供了重要保障。 军事贡献 ：在诸葛亮北伐期间，陈到多次参与重要战役，其出色的指挥能力和忠诚为蜀汉立下了赫赫战功。 低调行事
诸葛亮哭着求赵云停下，这一戏剧性场景出自《三国演义》经典桥段“长坂坡救阿斗”，核心亮点在于： 赵云单骑救主突围后，诸葛亮担忧其体力透支遇险，情急落泪劝阻，既凸显赵云忠勇无双，也侧面烘托诸葛亮爱才如命的形象。 背景与冲突激化 ：长坂坡之战中，刘备军溃败，赵云为救幼主阿斗七进七出曹军重围。诸葛亮深知赵云已至极限，若继续冲锋恐有性命之危，情感爆发下罕见失态，展现其超越战术层面的将帅之情
诸葛亮哭着叫赵云停下来的历史背景源于赵云临终前高呼“北伐”的悲壮场景，这一情节虽非正史明确记载，但通过《三国演义 》及后世演绎深入人心，展现了诸葛亮痛失挚友与北伐支柱的悲恸。 赵云临终遗言的象征意义 ：赵云作为蜀汉五虎上将之一，一生忠诚于复兴汉室。其临终前大喊“北伐”三声（一说四声或六声），既是对未竟事业的执念，也是对诸葛亮北伐事业的支持。这一情节虽为艺术加工
