​​正月初六倒垃圾是传统习俗的核心，寓意“送穷纳福”，而初五倒垃圾可能流失“福气”。​​ 民间认为初五前垃圾象征积攒的财气，初六集中清理则象征送走穷困，迎接新年的富足与吉祥。这一习俗融合了人们对美好生活的朴素向往与岁时文化的智慧。

正月初五“破五”虽有大扫除的习俗，但更侧重破除禁忌、迎财神，垃圾处理并非核心。传统上初五的清扫更多是象征性“崩穷”，将晦气赶出家门，而非大规模倾倒垃圾。而初六的“送穷”仪式感更强，需彻底清理节日积存垃圾，甚至伴随祭祀、燃爆竹等环节，体现从“聚财”到“送穷”的完整年俗逻辑。

地域差异上，北方部分地区初五倒垃圾的习俗可能与“破五”结合，但全国普遍以初六为主流。例如陕西送“穷媳妇”、晋北换纸人等特色风俗，均集中在初六进行。现代家庭因卫生习惯可能提前清理，但传统仪式感仍保留在初六，如商家选择初六开市并彻底清扫，寓意新年生意无“穷”困扰。

从文化内涵看，初六倒垃圾的深层逻辑是“时间转化”。初五前垃圾代表“福气”，初六后转化为“穷土”，需及时送走。这一转化体现了民间对“时序”的敬畏，以及通过仪式感实现心理过渡的智慧。唐代《送穷文》、宋代《岁时广记》等文献均佐证了初六送穷的悠久历史。

遵循初六倒垃圾的传统更符合文化本真性，若需提前处理，建议保留部分垃圾至初六完成“送穷”仪式。当代人可简化流程，但理解其“辞旧迎新”的核心寓意，能更好地传承年俗中的积极精神。