​​《论语》蕴含丰富的艺术观念，核心亮点为“仁”与美相融、“礼”与美相通、追求“尽善尽美”，且强调审美与道德统一，对中国艺术发展影响深远。​​

孔子所处时代动荡变革，其提出的“里仁为美”，将“仁”的道德理念与美紧密相连，认为有仁爱之心的社区是美的体验，美是仁的外化，艺术作品应体现仁爱精神。如《诗经》许多诗歌描绘自然、表达情感，展现仁爱情怀，孔子评价其意义深远，体现出艺术创作中“仁”是美的源泉。在“礼”方面，孔子认为“礼”不仅规范行为，也是内在修养，遵循“礼”可达到和谐美好社会。日常生活中“揖让”礼节体现尊重美德，政治制度中能维护秩序，艺术创作里也能让作品有道德美与艺术美的统一，像宫廷乐舞便是“礼”与“美”结合典范。“乐”在孔子思想里和情感、道德价值相连，音乐能教化人，“中和”是审美标准，应和谐而有节制。

孔子提出“尽善尽美”审美追求，源于对道德重视，美是道德完美体现。他教育学生不仅授知识更重德行培养，艺术创作要追求道德与技艺完美结合，《诗经》中诗篇语言优美且蕴含丰富道德内涵正符合此理念。“仁爱”与“礼”统一是核心观念，“仁”是人与人和谐根本，“礼”是社会秩序保障，二者统一在教育、生活和治理国家中都有体现，如孔子主张“非礼勿视，非礼勿听”等，国家治理应以仁爱为本、以礼为制。“文质彬彬”也是审美标准，强调审美中要注重外在形式文采与内在实质充实相辅相成。

《论语》中的艺术观念内涵丰富，从美的根源到艺术创作、评价标准等多方面构建体系，这些观念深刻融入中国传统艺术，对后世艺术发展意义重大，也为当代艺术创作和审美提供宝贵借鉴，值得深入探究。