‌孔祥熙家族并非孔子直系后裔，但通过联姻与圣裔产生关联‌。民国时期以孔祥熙为代表的孔家属于山西太谷孔氏，与山东曲阜孔子嫡系衍圣公家族分属不同支脉，但孔祥熙次子孔令杰娶了第77代衍圣公孔德成之妹，由此形成现代意义上的血缘纽带。

1. ‌孔氏宗族的分支差异‌
   孔子后裔主要分为曲阜嫡系（衍圣公一脉）和遍布全国的旁支。山西太谷孔氏自明代迁居后形成商业望族，与曲阜圣裔族谱无直接承续关系，但共用祖先追溯至孔子。

2. ‌孔祥熙家族的崛起路径‌
   作为民国财政部长，孔祥熙的权势源于其金融才能与宋霭龄的婚姻（宋氏家族联姻），而非圣裔身份。太谷孔氏以票号业起家，属近代新兴资本阶层，与曲阜孔氏的文化贵族属性截然不同。

3. ‌联姻产生的象征性关联‌
   1943年孔令杰与孔德成之妹孔德懋结婚，使两家建立姻亲关系。这一行为被部分学者视为孔祥熙家族对"圣裔"文化符号的借重，以提升政治 legitimacy（合法性）。

‌总结‌：民国孔家的核心影响力来自政治经济网络，其"圣人后裔"身份更多是文化建构的产物。若严格按族谱考据，仅能认定为孔子远支旁系后裔。