​​峨眉山既有道士也有道姑，但以道教女冠（道姑）文化更为著名​​。作为中国四大道教名山之一，峨眉山的道教传统以女性修行者为特色，尤其是明清时期女冠清修文化的兴盛，使其成为道教坤道（女性修行者）的重要圣地，但男性道士同样存在且参与宗教活动。

峨眉山的道教历史可追溯至汉代，早期以男性道士为主，但唐代以后逐渐形成女冠修行的独特传统。明清时期，峨眉山成为道教全真派的重要道场，女冠群体规模扩大，普贤菩萨的道教化形象进一步强化了女性修行者的地位。现代峨眉山的道教宫观中，道士与道姑共同修行，但道姑群体因历史渊源和地域文化更受关注。

道教强调阴阳平衡，峨眉山的宗教实践也体现这一理念。男性道士多负责宫观管理和部分法事，而道姑则侧重内丹修炼与民间信仰活动，两者分工互补。游客在峨眉山常见的道教仪式中，既可能遇到主持法事的道士，也可能见到带领信众祈福的道姑。

需要注意的是，峨眉山佛教与道教长期共存，部分游客易将佛教比丘尼误认为道姑。实际上，道教女冠有独特的服饰与修行方式，如束发戴冠、习练太极等，与佛教僧尼有明显区别。若想深入了解峨眉山道教文化，可重点参访纯阳殿、九老洞等道教宫观，观察道士与道姑的日常修行差异。

​​峨眉山道士与道姑并存，但女性修行者的历史影响更深远​​。无论是探访道教文化还是体验宗教氛围，区分两者角色与职能能帮助游客更精准地理解峨眉山的多元信仰体系。