​​人的本质由经济关系决定，这一马克思主义核心观点揭示：劳动创造社会关系，而生产关系构成其他一切关系的基础，最终塑造人的社会属性。​​经济地位不同直接导致阶级分化，使人的本质呈现历史性、具体性特征，而非抽象永恒的“人性”。

1. ​​劳动是区分人与动物的根本标志​​。人类通过生产物质生活资料的活动，不仅满足生存需求，更在劳动中结成社会关系。经济关系（如生产资料所有制、分配方式）是其他政治、文化关系的根基，例如奴隶制下的主奴关系、资本主义中的雇佣关系，都深刻定义了个体的社会角色。

2. ​​阶级性是人本质的现实表现​​。在私有制社会中，经济关系的对立将人划分为不同阶级。地主与农民、资本家与工人的本质差异，源于他们在生产关系中的不同地位——占有生产资料或出卖劳动力。这种经济地位直接决定其思维方式、价值观甚至情感倾向。

3. ​​人的需求与能力受经济关系制约​​。看似个人的消费偏好、职业选择，实则由生产力水平和社会分工塑造。封建社会的手工业者无法想象互联网创业，正如现代人难以脱离货币经济生存。经济关系既限制人的发展空间，也提供变革的可能。

4. ​​“自私”并非永恒人性，而是经济关系的产物​​。原始公社中协作共享是主流，私有制出现后，“自私”观念才成为意识形态。未来共产主义条件下，人的本质将随经济关系变革再次升华，脱离阶级性束缚。

理解这一理论的关键在于：​​脱离经济关系谈“人性”是空洞的​​。无论是法律权利、道德规范还是文化习俗，其根源都需到物质生产活动中寻找。当前AI技术引发的劳动形态变革，恰恰印证了经济关系对人本质的重新定义——数字时代的新型社会关系正在形成。