左宗棠收复新疆之前，该地区被称为 西域 。这一名称最早由乾隆皇帝在1757年平定准噶尔部叛乱后确立，指清朝中央政府通过军事行动确立的统治区域。西域作为古代对新疆地区的称呼，其范围在不同时期有所变化，但始终以天山南北为地理边界。
需要特别说明的是：
新疆名称的由来 ：左宗棠收复新疆后，清政府于1884年正式设立新疆省，将“西域”更名为“新疆”，寓意“旧土新归”，强调对历史疆域的继承与巩固。
历史概念的演变 ：新疆作为中国领土的组成部分，其名称变化反映了中央政权对边疆管理的需要，而非疆域的扩张。
左宗棠收复新疆前的地理概念应为 西域 ，而新疆作为现代省级行政区的名称则是在其收复后由清政府正式确立的。
建国后收复新疆的直接主导者是中国人民解放军，其进军与和平解放过程体现了国家战略决策与人民军队的执行力，而历史奠基者是左宗棠在晚清时期以军事行动捍卫疆土的关键作用。 1949年9月，新疆通过和平谈判实现解放，原国民党将领陶峙岳、包尔汉分别率部起义并通电全国，标志着新疆和平解放。随后，中国人民解放军第一野战军第1兵团司令员王震率部西进，克服严寒与补给困难，于同年12月完成新疆全境进驻
新疆历史上曾被以下国家或势力占领： 准噶尔汗国（17世纪-18世纪） 17世纪沙俄入侵后，新疆地区由准噶尔汗国统治，该汗国势力强大，与清朝、沙俄长期对峙。1757年清朝通过平定准噶尔之战，重新确立对新疆的统治。 阿古柏政权（1864-1878年） 1864年，中亚浩罕国军官阿古柏入侵新疆，建立“哲德沙尔汗国”，控制了新疆大部分地区。英国、沙俄等列强支持其分裂行动，导致新疆陷入混乱。
不完全统一 自学考试并非所有课程的试卷都完全由全国统一命题，而是采用分层命题机制，具体分为以下三种形式： 全国统一命题 部分科目由全国考办统一组织命题，内容覆盖全国统一的大纲和教材，适用于全国考生。 省际协作命题 各省根据本省教育实际情况，联合其他省份共同命题，适用于跨省考生，但需符合全国统一的大纲要求。 省级命题 各省独立组织命题，完全依据本省考试大纲和教学资源设计，适用于本省考生。 补充说明
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西汉 新疆最早成为中国版图的一部分是在西汉时期，当时汉武帝派遣卫青、霍去病等将领击败匈奴后，于公元前60年设立西域都护府，标志着新疆正式纳入中国版图。 补充说明： 早期统治与西域都护府 西汉通过军事行动平定匈奴后，为巩固边疆，于公元前60年设立西域都护府，管理西域地区，这是新疆首次纳入中国版图。 后续统治与巩固 东汉时期继续维持对西域的管理，至唐代设立安西都护府，进一步巩固了统治。清朝康熙、雍正
左宗棠 收复新疆的清朝将领是 左宗棠 。以下是相关历史背景和关键信息： 一、主要功绩 收复新疆全境 1876年，左宗棠率军西征，经过近两年激战，成功收复了除伊犁外的新疆全部领土，使中国重新获得100多万平方公里的国土。 军事战略与领导 采用“先北后南，缓进急战”的策略，克服了粮草短缺、装备落后等困难。 任命年轻将领如刘锦棠、张曜，并重用伊犁将军金顺为得力助手。 二、历史意义 民族与领土完整
新疆在古代被称为“西域”，这一名称在中国古代文献中有着悠久的记载，从汉代开始一直延续至清朝中期乾隆帝统治时期。 1. 西域的起源与含义 “西域”一词最早出现在汉代，当时主要指中国西部边疆地区，包括今天的新疆及其周边地区。这一名称的含义是“中国的西部疆域”，既指地理位置，也反映了其作为丝绸之路重要节点的文化特性。 2. 清朝时期的变迁 清朝统一新疆后，这一地区的名称发生了变化。乾隆时期
十世纪之前新疆的主要宗教是佛教、祆教、道教、摩尼教和景教，形成了以佛教为主、多种宗教并存的格局。 公元前4世纪以前，新疆流行原始宗教及萨满教。公元前1世纪左右，佛教随丝绸之路传入并迅速传播，至4世纪至10世纪进入鼎盛期，形成以于阗、疏勒、龟兹、高昌为中心的佛教文化圈，佛寺、石窟及艺术成就影响深远。与此祆教（琐罗亚斯德教）在汉代传入新疆，南北朝至隋唐时期尤其兴盛
根据权威资料综合分析，第一个传入新疆的外来宗教是 佛教 。具体信息如下： 佛教传入时间与影响 佛教于 公元前1世纪七八十年代 通过丝绸之路传入新疆，是新疆历史上流传时间最长、信仰人数最多、文化遗存最丰富的宗教。其传播路径包括从克什米尔经中亚传入疏勒等地，覆盖塔里木盆地周边多个绿洲。 其他宗教传入时间对比 伊斯兰教 ：公元1世纪初通过喀喇汗王朝传入，晚于佛教。 祆教（琐罗亚斯德教）
