《左传》主要内容是什么

《左传》是中国古代一部重要的编年体史书,主要记录了春秋时期的历史事件与文化现象,其内容涵盖广泛且具有深远影响。以下是具体分析:

一、核心内容

  1. 历史记述

    以《春秋》为纲,以鲁国十二公年表为线索,记载了公元前722年(鲁隐公元年)至公元前468年(鲁哀公二十七年)的春秋时期历史,包括诸侯争霸、战争、外交、政治制度等重大事件。

  2. 多领域覆盖

    • 政治与军事 :详细描述各国君臣言行、战争策略及外交手段,如晋楚城濮之战、齐桓公称霸等。

    • 社会与文化 :记录礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系及天文地理、历法时令等。

    • 文学与思想 :包含神话传说、歌谣言语及对历史事件的评论,语言生动,叙事生动,体现儒家思想与宗法伦理。

二、学术地位

  • 史学价值 :补充《春秋》内容,为研究先秦历史提供重要资料,是第一部记事详尽系统的编年体史书。

  • 文学典范 :叙事结构严谨,人物刻画鲜明,对后世《史记》等史书影响深远。

三、作者与成书背景

  • 相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,为《春秋》作注解,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
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《左传》的篇目

‌《左传》共30卷,按鲁国十二公纪年编次,核心篇目包含《隐公》《桓公》至《哀公》等编年史, ‌其中‌《郑伯克段于鄢》《曹刿论战》等名篇 ‌以生动叙事和军事外交智慧著称。全文以“微言大义”笔法记录春秋242年历史,是研究先秦政治伦理的重要文献。 核心篇目分类 ‌编年主体 ‌ 按鲁国君主在位顺序分卷,如《隐公十一年》记载周郑交质事件,《僖公二十八年》详述城濮之战,体现“‌以事系日,以日系月

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《左传》中的东道主是什么意思

​​“东道主”一词最早出自《左传》,指​ ​接待宾客、负责招待事务的主人​​,现泛指活动的主办方或接待者​ ​。这一典故源自春秋时期郑国大夫烛之武通过分析地理利害说服秦伯退兵,其中“东道主”特指郑国可为秦国使节提供落脚点,后演变为通用词汇。 ​​历史典故​ ​:公元前630年,秦晋围郑,郑国派烛之武游说秦穆公。他提出“若舍郑以为东道主”,即保留郑国可作为秦国东方道路上的接待者,暗示灭郑对秦无益

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左传名词解释考研

《左传》是中国古代最早且体系完备的编年体史书之一,与《公羊传》《谷梁传》并称为《春秋三传》。它以《春秋》为纲,通过具体的历史事件对《春秋》进行解释,内容涵盖政治、经济、军事、外交、文化等多个领域,被誉为春秋时期社会风貌的“百科全书”。 1. 历史背景 《左传》起自鲁隐公元年(前722年),止于鲁哀公二十七年(前464年),共记载了鲁国259年的历史

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《左传》名言名句

​​《左传 》作为春秋时期的经典史书,不仅记录了丰富的历史事件,更蕴含了跨越千年的智慧结晶。其名言名句以凝练的语言揭示治国、修身、处世之道,如“多行不义必自毙”警示道德底线,“居安思危”强调忧患意识,至今仍被广泛引用。​ ​ 以下从思想内核、语言艺术和现代价值三方面展开: ​​思想内核深刻​ ​ 《左传》名言的核心在于“德治”与“民本”。如“信,国之宝也”强调诚信为立国之本,“俭

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左传又名叫什么

春秋左氏传 《左传》的别称主要包括以下四类: 《春秋左氏传》 该名称最早见于汉代,是《左传》最常用的全称,强调其与《春秋》的关联。 《左氏春秋》 作为原名,汉代曾以《左氏春秋》称呼,后逐渐演变为简称。 《春秋内传》 与《春秋外传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》并称“春秋三传”,是《左传》的组成部分。 《左氏》 汉代后期简化为《左氏》,成为通称。 补充说明 : 《左传》原为《左氏春秋》

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《左传》的名词解释

‌《左传》是中国古代第一部编年体史书,原名《左氏春秋》, ‌ ‌儒家经典"十三经"之一 ‌,‌记载春秋时期240年历史 ‌,‌以叙事详实、文笔精炼著称 ‌。其核心价值在于‌开创编年史体例 ‌、‌保存珍贵先秦史料 ‌,并通过‌"微言大义"的笔法 ‌体现儒家思想。 ‌基本定义 ‌ 《左传》相传为鲁国史官左丘明所著,与《春秋》互为表里——后者为提纲式记录,《左传》则补充事件细节与因果。全书约18万字

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左传又称

​​《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,是中国古代第一部叙事详尽的编年体史书,与《公羊传》《穀梁传》并称“春秋三传”,核心价值在于以史实补充《春秋》的简略记载,兼具文学与史学双重经典地位。​ ​ ​​名称由来​ ​:书名中的“左”指作者左丘明,“传”意为解释经典。《左传》以鲁国史官视角,系统记载了春秋时期诸侯国的政治、军事、外交事件,时间跨度约250年。 ​​内容特点​ ​

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左传描写

《左传》是中国最早、最完整的编年体史书之一,与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”,具有极高的史学与文学价值。它以春秋时期为背景,记载了自鲁隐公元年(前722年)至鲁哀公二十七年(前464年)的历史,内容涵盖政治、军事、外交、文化、天文、地理等多个领域,被誉为“先秦史学的巅峰之作”。 一、史学价值 《左传》真实记录了春秋时期各诸侯国的兴衰更替,如晋国的六卿之争、田氏代齐、吴越争霸等重大历史事件

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左传简称

《左传》的简称为《左氏春秋》或《春秋左氏传》。 《左传》是中国古代一部著名的历史著作,它详细记录了春秋时期的历史事件。作为一部编年体史书,《左传》以《春秋》为基础,通过丰富的历史故事和人物对话,为我们展现了春秋时期的政治、军事、文化等各个方面的风貌。 1. 《左氏春秋》的由来 《左传》之所以被称为《左氏春秋》,是因为其作者被认为是春秋时期的左丘明。左丘明是鲁国的史官,他根据《春秋》的记载

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左传名称有哪些

《左传 》是中国古代重要的编年体史书,​​原名《左氏春秋 》​ ​,汉代改称​​《春秋左氏传 》​ ​或​​《春秋内传》​ ​,汉朝以后多简称为​​《左传》​ ​。它与《公羊传 》《谷梁传 》合称“春秋三传”,是儒家经典之一,记载了春秋时期255年的历史事件,涵盖政治、军事、文化等多领域内容。 ​​《左氏春秋》​ ​:最初名称,强调其独立于《春秋 》的史书性质,内容以鲁国纪年为主线

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《左传》介绍

《左传》是中国古代重要的历史与文学著作,其核心信息如下: 基本信息 原名与别称 :原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 - 作者争议 :传统相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,但部分学者质疑其真实性,认为可能为战国初年无名氏所著。 - 成书时间 :一般认为成书于战国初期至汉代,以《春秋》为纲,通过具体史实阐释《春秋》纲目。

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《左传》的全称是什么?

《左传》的全称是‌《春秋左氏传》 ‌,又称‌《左氏春秋》 ‌,是中国古代最早的一部编年体史书。作为儒家经典"十三经"之一,它与《公羊传》《谷梁传》并称"春秋三传",‌以详实的史料和生动的叙事 ‌成为研究春秋时期历史的重要文献。 关键知识点解析 ‌名称由来 ‌ "左"指作者左丘明,"传"意为对《春秋》经文的解释。《左传》通过补充历史细节,将《春秋》中简略的记载扩展为完整的历史事件。 ‌内容特色 ‌

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左传最擅长什么

​​《左传》最擅长以编年体形式​ ​ ​​生动还原春秋历史细节​ ​ ​​,尤其精于战争描写与人物刻画​ ​ ​​,通过叙事暗含道德评判​ ​ ​​,展现儒家思想内核​ ​ 。 ​​编年体叙事的开创性​ ​ 以鲁国国君纪年为轴,将复杂的历史事件按时间脉络串联,既保留宏观框架,又穿插细节,如“城濮之战”前因后果的完整记录,成为后世史书范本。 ​​战争描写的艺术性​ ​ 对战役的布局、战术

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什么左传填空

​​《左传 》填空的核心答案可提炼为:它是中国第一部叙事详尽的编年体史书,原名《左氏春秋 》或《春秋左氏传 》,与《公羊传 》《谷梁传 》合称“春秋三传”,由鲁国史官左丘明编撰,记载了春秋时期240多年的政治、军事与外交事件,兼具史学与文学价值。​ ​ ​​基本定义​ ​:《左传》是儒家经典之一,以鲁国国君纪年为线索,补充并扩展了《春秋 》的简略记载,其内容涵盖诸侯争霸、盟会战争等

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《左传》的全称是什么

​​《左传 》的全称是《春秋左氏传 》,又称《左氏春秋 》或《春秋内传》,是儒家经典“春秋三传”之一,以编年体形式记载了春秋时期255年的历史,内容涵盖政治、军事、文化等多领域,被誉为先秦史学的巅峰之作。​ ​ ​​名称演变与地位​ ​ 汉代以前多称《左氏春秋》,汉代官方定名《春秋左氏传》,强调其对《春秋 》的注解功能。作为“春秋三传”中篇幅最长、叙事最详实的经典

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《春秋》史书

​​《春秋》是中国现存最早的编年体史书,由孔子编订,以鲁国历史为主线记载了公元前722年至前481年的重大事件,其核心价值在于“微言大义”的笔法和儒家伦理观的历史评判。​ ​ 《春秋》采用极简的编年记录方式,仅用1.7万字概括242年历史,却通过精炼的措辞暗含褒贬,例如“弑君”与“杀君”一字之差即体现对事件的政治定性。这种“春秋笔法”成为后世史书写作的典范。 作为儒家经典“五经”之一

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左传名言名句必寡信的上一句

夫轻诺必寡信 关于《左传》中“必寡信”的上一句,综合权威资料整理如下: 正确答案: “夫轻诺必寡信”的上一句是 “夫轻诺必寡信” 本身。该句出自《老子》第六十三章,完整表述为: 夫轻诺必寡信,多易必多难。为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。是以圣人终不为大,故能成其大。 解析: 原句出处 该句出自春秋时期老子的《老子》,属于道家哲学思想,强调诚信与处世哲学。

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《左传》经典句子

‌《左传》作为春秋时期的重要史书,蕴含大量哲理名言,其经典句子以 ‌"多行不义必自毙"‌"居安思危" ‌"皮之不存,毛将焉附"‌为代表,至今仍被广泛引用 ‌。这些句子语言精练,思想深刻,既是历史智慧的结晶,也对现代生活有指导意义。 ‌多行不义必自毙 ‌ 出自《左传·隐公元年》,指作恶多端终将自取灭亡。郑庄公借此讽刺共叔段叛乱的下场,体现因果报应的朴素哲理。现代常用于警示违背道德与法律的行为。

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左传名言名句人谁无过下一句

​​“人谁无过”的下一句是“过而能改,善莫大焉”,出自《左传·宣公二年》。​ ​ 这句名言的核心在于​​承认错误的普遍性​ ​,并强调​​改正错误的价值​ ​——它是儒家思想中“修身”的重要体现,也是个人成长与社会和谐的基石。 ​​原文背景与哲理​ ​ 该句出自晋国大臣士季劝谏暴君晋灵公的典故。士季以“人谁无过”开篇,指出犯错是人性常态,但紧接着用“过而能改,善莫大焉”点明关键

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左传名言名句不能坏事

《左传》中与“不能坏事”相关的核心名言可归纳为以下四句,均出自权威典籍且被多次引用: 多行不义必自毙 《左传·隐公元年》:恶行积累终将自食恶果,强调道德底线不可逾越。 人谁无过?过而能改,善莫大焉 《左传·宣公二年》:人皆有错,关键在于能否及时改正,体现宽容与自我完善的智慧。 修己而不责人,则免于难 《左传·闵公二年》:自省优于指责他人,是化解矛盾、保全自身的处世原则。 祸福无门,惟人自召

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