《政治学》名句摘抄

以下是《政治学》经典名句的摘抄,按思想流派分类整理:

一、马克思主义经典

  1. 阶级与自由

    "代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。"

    —— 马克思

  2. 理论与实践

    "这些原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移。"

    —— 马克思

二、古希腊政治思想

  1. 政治本质

    "人天生是政治的动物。在本性上而非偶然的脱离城邦的人,他要么是一位超人,要么是一个鄙夫。"

    —— 亚里士多德

  2. 政体与美德

    "真正的政治活动家则学会了把公共事物组成的世界用作减轻他周围环境中各种压力的一种手段。"

    —— 李清厚(引自亚里士多德思想)

三、西方政治理论

  1. 法治与自由

    "法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由。"

    —— 洛克

  2. 政体设计

    "唯有以中产阶级为基础才能组成最好的政体。"

    —— 亚里士多德

四、现代政治哲学

  1. 民主保障

    "没有忠诚的反对派的观念,没有对表达的保护这一观念的宪法条款的坚持,民主政治就不能被恰当地引导或长久地维持。"

    —— 罗尔斯《正义论》

  2. 权力制衡

    "凡有权者都易滥用权力,这是万古不易的经验。有权的人都是最大限度地使用手中的权力。"

    —— 斯威夫特《随想录》

五、其他重要观点

  • 政治与艺术 :柏拉图认为政治是"包含一切的艺术"。

  • 自然法基础 :霍布斯提出"自然法归根结底是‘己所不欲,勿施于人’"。

以上名句涵盖从古代哲学到现代政治理论的经典观点,反映不同时期对政治本质、制度设计与权力关系的思考。

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亚里士多德政治学原文

​​亚里士多德《政治学 》是西方政治哲学的奠基之作,首次系统提出“城邦政治学”理论,核心思想包括“人是天生的政治动物”“政体分类学说”以及“法律与善德是城邦根基”三大亮点。​ ​ 这部著作以现实城邦为研究对象,摒弃柏拉图式的理想主义,强调通过中庸之道实现至善生活,其分析方法与政体理论至今仍是政治学研究的重要范式。 亚里士多德认为,​​城邦的本质是公民的集合​ ​,公民资格取决于政治参与权

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政治学之父

亚里士多德被誉为“政治学之父”,其思想奠定了西方政治学的基础。他的代表作《政治学》被认为是西方政治学的开山之作,其中对国家本质、政体形式以及中产阶级作用的分析,对后世影响深远。 亚里士多德的核心思想 国家的目的在于追求善的生活 亚里士多德认为,国家是最高形式的社群组织,其目的是为了实现人的优良生活,即“善的生活”。他强调政治制度的设计应服务于这一目标。 政体形式的分类与比较

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政治学作者

亚里士多德 《政治学》的作者是 亚里士多德 。以下是相关信息的综合说明: 作者身份 《政治学》是古希腊哲学家亚里士多德于公元前325年撰写的政治学经典著作,基于他对希腊158个城邦政治法律制度的考察。 核心内容 该书以“人是天生的政治动物”为核心命题,系统分析了城邦的形成、政体分类(如君主制、贵族制、民主制等)及理想城邦模型,被视作西方政治学研究的奠基之作。 学术地位

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《政治学》心得体会

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《政治学》是研究政治行为、制度及思想的学科,其核心内容可归纳为以下五个方面: 一、城邦与政治理论基础 城邦起源与本质 :探讨家庭、城邦的起源及城邦作为最高社会团体的特征,强调城邦追求“最高最广的善业”。 政治动物本质 :提出“人是天然的政治动物”,通过家庭、村坊等社会单位组成城邦,分析政治权利与公民资格的关系。 政体分类 :将政体分为正宗(君主制、贵族制、共和制)与变态(僭主制、寡头制

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怎样做好思想政治教育

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亚里士多德与《政治学》:西方政治学研究的开山之作 亚里士多德的《政治学》是西方政治学研究的奠基之作,它全面系统地论述了政治问题,提出了城邦制国家的形成与性质,并深入探讨了家庭、村社到城邦的发展过程。 亚里士多德的生平与成就 亚里士多德(前384-前322),古希腊最著名的哲学家、思想家和科学家,他的思想影响深远,为西方哲学和科学的发展奠定了重要基础。他在多个学科中都有开创性或重要的著作

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思想政治教育和思想政治课的区别

​​思想政治教育和思想政治课的核心区别在于:前者是贯穿社会各领域的系统性育人实践(如企业文化、社区宣传),后者是学校课程体系中的专门学科(如中学《思想政治》教材)。​ ​ ​​实施范围不同​ ​ 思想政治教育渗透于家庭、职场、媒体等多场景,通过潜移默化的方式影响价值观;思想政治课则限定于学校教育,以课堂讲授、考试评价为固定形式。 ​​内容侧重点差异​ ​ 思想政治教育内容更灵活

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