九州、华夏、神州

古代形容国家的雅称丰富多样，多与地理、文化或哲学概念相关。以下是常见的雅称分类及示例：

一、以地理概念命名

1. 九州

   禹治水后划分的地理区域，包括冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍九个州。

2. 华夏/中华

   指中原地区及华夏民族，如《史记·五帝本纪》称“华夏”，后演变为“中华”。

3. 神州

   源自“神州大地”的雅称，常与“九州”结合使用，如“神州万国”。

二、以文化象征命名

1. 社稷

   由“社”（土地神）和“稷”（五谷神）组成，象征国家根基，常用于代指国家。

2. 庙堂

   指帝王祭祀祖先的宗庙，引申为国家的象征，如“庙堂之尊”。

3. 天下

   广义指代国家疆域，如“普天之下”。

三、其他雅称

• 邦国 ：早期对诸侯国的称呼。

• 疆土 ：强调国家领土范围。

• 朝廷 ：特指帝王统治机构，引申为国家政权。

• 天朝 ：古代中国对自身的称呼，带有优越感。

四、国际称谓

• 大秦 ：古代中国对罗马帝国的称呼。

• 天竺 ：对印度的古称。

• 扶桑 ：日本古代自称，后泛指日本。

这些雅称反映了古代中国人对国家概念的哲学思考和文化认同，既有具象的地理标识，也蕴含着深厚的伦理道德观念。