安徽临泉古代称为 沈子国 ，具体信息如下：
古称由来
公元前1042年，周文王第十子聃季载被封于今临泉县境，建立沈子国（又称沈国），故而得名。
历史沿革
秦朝时置寝县，后分属平舆县；
民国24年（1935年）正式设立临泉县，1996年划归阜阳市。
文化地位
临泉是姜子牙、养由基等历史名人的故里，拥有丰富的历史遗迹和文化底蕴。
总结 ：临泉古代以“沈子国”为正式国号，后历经多次行政区划调整，现存沈子国古城遗址等历史遗迹。
临泉在古代的名称历经多次变迁，最早称为“沈地”或“沈子国” （西周时期），战国时称“寝”或“沈” ，秦代置“寝县”，汉代增设“鲖阳县”，隋唐时期复设“沈丘县”，直至民国才定名“临泉”。这一演变过程不仅反映了地域行政沿革，更承载了三千多年的历史积淀。 西周沈子国 ：临泉最早的建治可追溯至公元前1042年，周文王第十子聃季载受封于此，建立沈子国，都城遗址至今仍存于临泉县城西侧
临泉县名胜古迹以历史遗迹、文化遗址和红色教育基地为主，结合权威信息整理如下： 一、核心历史遗址 老丘堆遗址 位于临泉县城西1千米流鞍河南岸，传为周文王第十子聃季载封地，但考古证实为新石器时代文化遗址，出土大量陶器、石器及生产工具。 王新庄遗址 距今6500-7200年，发现龙山文化、大汶口文化及商周文化遗存，包含石器、骨器、陶器等文物。 岗上遗址 位于白庙镇鲁楼村，包含商周、二里头、龙山文化层
临泉县古代名人主要包括以下几位： 姜子牙 周朝开国元勋，杰出的政治家、军事家、韬略家，辅佐周武王灭商建周，著有《六韬》。其故里位于临泉县姜寨集。 管仲 春秋时期法家代表，辅佐齐桓公称霸中原，被尊为“仲父”或“管子”，是华夏第一相。 甘罗 战国时期秦国少年政治家，12岁任秦相吕不韦侍从，后因张唐劝谏未果而失势，以少年英雄闻名。 毕卓 晋代鲖城（今临泉）人，曾任温峤平南长史，以清廉著称
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**非物质文化遗产（Intangible Cultural Heritage）**是指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。它们世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。 社会实践类
撰写以非遗文化为主题的征文时，应紧扣非遗的文化内涵、历史价值及其对现代社会的意义，同时融入个人视角与创意表达。以下是一些关键亮点与写作建议： 一、非遗文化的核心价值 非遗文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史记忆与文化智慧。它不仅体现了中华民族独特的创造力，还通过代代相传的技艺与习俗，延续着民族的文化根脉。例如，昆曲、书法、刺绣等非遗项目，既是艺术瑰宝，也是文化自信的象征。 二
临泉县在古代被称为沈子国 ，是春秋时期重要的诸侯国之一。这一历史名称不仅承载着丰富的地域文化，还反映了该地区在先秦时期的政治地位。关键亮点 包括：沈子国是西周分封的姬姓诸侯国、地处中原文化圈核心地带、拥有独特的青铜器文化遗存。 西周分封的姬姓诸侯国 临泉县在西周时期属于沈子国封地，为姬姓诸侯国。周王室通过分封制巩固统治，沈子国作为屏藩周室的重要力量，其疆域涵盖今临泉县大部分地区
安徽丧事风俗的时间安排因地区和具体情况而异，以下是一些主要的风俗和时间安排： 丧事时间安排 停柩时间 ：通常最短3天，最长可达经年，一般是49天。 出殡时间 ：一般选择在逝者去世后的第三天、第五天或第七天进行，这些天数被认为是“出殡吉日”。 丧事主要流程 送终 ：家人在逝者临终时守候，直至其去世。 报丧 ：通过不同方式通知亲友逝者去世的消息。 入殓 ：将逝者裹棉穿戴整齐后入棺。 请七
安徽阜阳的老人去世风俗融合了传统礼仪与现代简化趋势，核心环节包括报丧、净身穿衣、守灵吊唁、出殡安葬及葬后祭祀 ，其中“噙口钱”“垫背钱”“送浆水”等习俗 体现了对亡者的祈福与阴阳两界的文化想象。 临终与初终仪式 ：老人弥留之际，子女需亲自为其沐浴、更衣，寿衣件数遵循“男四女三”的规矩，忌用兽皮毛料。绝气后，口中放置“噙口钱”，身下垫“十二枚垫背钱”，寓意转世富足
