​​《左传》是中国古代史学与文学的双重巅峰，既是研究春秋时期历史的权威文献，也是先秦散文的典范之作。​​它开创了编年体史书的成熟范式，以详实的史料、生动的叙事和深刻的儒家思想，奠定了后世史学的根基，同时其文学价值被誉为“历史散文之祖”，影响深远。

《左传》的核心地位首先体现在史学领域。它系统补充了《春秋》的简略记载，以18万字完整呈现了春秋242年的政治、军事与社会变迁，涵盖诸侯争霸、典章制度、民本思想等多元内容。书中“秉笔直书”的实录精神，成为后世史家的准则，司马迁《史记》的纪传体亦受其启发。其编年体例与叙事手法，被清代学者刘熙载评价为“百世史家类不出乎此法”。

文学上，《左传》展现了非凡的艺术成就。它擅长战争描写，如城濮之战、鄢陵之战的细节刻画，被誉为“相砍书”；近3000个人物形象鲜活，如郑庄公、子产的塑造堪称经典。书中外交辞令如“退避三舍”等成语流传至今，语言风格“简而要，详而博”（唐·刘知几语），成为唐宋古文家学习的范本。

思想层面，《左传》融合了儒家伦理与进步史观。既强调宗法等级，又突出“民本”思想，将国家兴衰与民心向背关联，如“郑子产不毁乡校”的记载，体现了早期民主意识。其对鬼神之事“多叙”的特点（晋·范宁评），也反映了先秦文化的多元性。

作为春秋社会的“百科全书”，《左传》的价值远超单一学科。无论是研究先秦历史、追溯儒家思想源流，还是探究中国叙事文学的传统，它都是不可绕过的经典。现代汉学家马悦然甚至将其列为“世界文学最精彩的著作之一”，足见其跨越时空的魅力。