​​中国得名“中国”源于其“天下中心”的地理观与文化认同，最早可追溯至西周青铜器“何尊”铭文中的“宅兹中国”，意指“居于中央之国”。这一名称历经三千年演变，从指代都城、中原地区到成为现代国家名称，始终贯穿着“居中而治”的核心思想。​​

1. ​​“中央之城”的起源​​
   西周时期，“中国”初义为周天子所在的京师（首都），与“四方”对称，如《诗经》所载“惠此中国，以绥四方”。1963年出土的西周青铜器“何尊”铭文“余其宅兹中国”，是迄今最早的文字记载，明确将“中国”定义为“天下之中央”，承袭了商代“中商国”的地理概念。

2. ​​中原文明的宇宙观基础​​
   古人以嵩山地区为“天地之中”，通过观测天象制定历法，形成“天圆地方、身在中央”的宇宙观。夏商周三代连续建都中原，强化了“中土”“中原”的地理概念，如战国时期韩魏被称为“中国之处”，进一步将政治中心与文化优越性绑定于“中”字。

3. ​​从地域到国家的语义扩展​​
   先秦时期，“中国”含义多样：或指京师（9次）、国境内（17次）、诸夏领域（145次）。汉唐后逐渐演变为中原王朝的代称，如南北朝南朝自诩“中国”，明朝郑和下西洋以“中国”自称领土范围。至清代，《尼布楚条约》首次以国际条约形式确立“中国”为主权国家专称。

4. ​​现代国名的确立​​
   辛亥革命后，“中华民国”简称“中国”，1949年“中华人民共和国”延续这一简称。“中”代表地理与文化中心，“华”源自“华夏”，象征文明与礼仪之大美，二者结合既承袭历史，又凝聚多民族共同体意识。

​​“中国”二字浓缩了中华民族对统一、文明与中心地位的永恒追求，既是地理标识，更是文化自信的象征。这一名称的延续，见证了从“天下观”到“国家观”的文明演进，至今仍承载着每个中国人的身份认同。​​