新疆自古以来就是多民族聚居、多宗教并存的地区。新疆的宗教发展经历了从原始宗教到多种宗教并存的历史演变，目前形成了以伊斯兰教为主、多种宗教和谐共存的格局，宗教信仰自由政策得到全面落实。
早期宗教形态：新疆最早的宗教是原始的自然崇拜和萨满教。随着丝绸之路的开通，佛教、祆教、摩尼教等相继传入，形成了多元宗教文化。
伊斯兰教的传入与发展：10世纪后，伊斯兰教逐渐成为新疆的主要宗教，并影响了当地的社会、文化和生活方式。
近现代宗教政策：新中国成立后，新疆实行宗教信仰自由政策，保障各宗教平等发展，依法管理宗教事务，维护宗教和谐。
当代宗教格局：目前新疆有伊斯兰教、佛教、基督教、天主教等多种宗教，信教群众的合法权益得到充分保障，宗教活动正常有序。
新疆的宗教发展体现了文化的交融与包容，各宗教和谐共存，共同促进了社会稳定与发展。
佛教 根据权威资料综合分析，第一个传入新疆的外来宗教是 佛教 。具体信息如下： 佛教传入时间与影响 佛教于 公元前1世纪七八十年代 通过丝绸之路传入新疆，是新疆历史上流传时间最长、信仰人数最多、文化遗存最丰富的宗教。其传播路径包括从克什米尔经中亚传入疏勒等地，覆盖塔里木盆地周边多个绿洲。 其他宗教传入时间对比 伊斯兰教 ：公元1世纪初通过喀喇汗王朝传入，晚于佛教。 - 祆教（琐罗亚斯德教）
新疆宗教发展的四个阶段可总结如下： 一、原始宗教阶段（远古至公元前4世纪） 特征 ：以自然崇拜、动植物崇拜和图腾信仰为主，后期发展为萨满教。这一阶段持续至外来宗教传入新疆。 代表 ：对山川日月、风雨雷电等自然现象的崇拜，以及图腾崇拜（如草原石人、也迷里古城）。 二、佛教为主导的多元宗教并存阶段（公元前1世纪至16世纪初） 特征 ：佛教传入后形成以佛教为核心的多元宗教格局，包括原始宗教、祆教
根据权威资料综合分析，第一个传入新疆的外来宗教是 佛教 。具体信息如下： 佛教传入时间与影响 佛教于 公元前1世纪七八十年代 通过丝绸之路传入新疆，是新疆历史上流传时间最长、信仰人数最多、文化遗存最丰富的宗教。其传播路径包括从克什米尔经中亚传入疏勒等地，覆盖塔里木盆地周边多个绿洲。 其他宗教传入时间对比 伊斯兰教 ：公元1世纪初通过喀喇汗王朝传入，晚于佛教。 祆教（琐罗亚斯德教）
十世纪之前新疆的主要宗教是佛教、祆教、道教、摩尼教和景教，形成了以佛教为主、多种宗教并存的格局。 公元前4世纪以前，新疆流行原始宗教及萨满教。公元前1世纪左右，佛教随丝绸之路传入并迅速传播，至4世纪至10世纪进入鼎盛期，形成以于阗、疏勒、龟兹、高昌为中心的佛教文化圈，佛寺、石窟及艺术成就影响深远。与此祆教（琐罗亚斯德教）在汉代传入新疆，南北朝至隋唐时期尤其兴盛
新疆在古代被称为“西域”，这一名称在中国古代文献中有着悠久的记载，从汉代开始一直延续至清朝中期乾隆帝统治时期。 1. 西域的起源与含义 “西域”一词最早出现在汉代，当时主要指中国西部边疆地区，包括今天的新疆及其周边地区。这一名称的含义是“中国的西部疆域”，既指地理位置，也反映了其作为丝绸之路重要节点的文化特性。 2. 清朝时期的变迁 清朝统一新疆后，这一地区的名称发生了变化。乾隆时期
新疆宗教格局的历史特点可以概括为一教或两教为主、多教并存 ，以及交融共存 是新疆宗教关系的主流。这种格局的形成经历了漫长的历史演变，多种宗教在新疆地区长期共存，并随着时代和社会环境的变化不断调整与适应。 历史演变过程 原始宗教阶段 ：新疆地区早期信仰原始宗教，这种信仰形式简单，与自然崇拜密切相关。 佛教为主流阶段 ：佛教在公元前传入新疆，成为主要宗教之一，并与其他宗教形成多种宗教并存的格局。
清朝时期新疆存在的宗教呈现多元并存 的格局，伊斯兰教 和藏传佛教 是两大主要宗教，同时存在道教、基督教、天主教、东正教 等，并保留萨满教 等原始信仰遗俗。这一时期的宗教格局既延续了历史传统，又因清政府治理和民族迁徙而动态演变。 伊斯兰教 ：自16世纪成为新疆主要宗教后，在清朝时期进一步巩固，形成逊尼派、什叶派和苏非派等教派共存的局面，尤其在维吾尔
在中国，根据现行法律规定，未被官方正式承认的宗教主要包括以下两类： 未列入官方认可范围的教派 中国官方仅承认五大宗教：佛教、道教、伊斯兰教、基督教（含天主教）和天主教。其他教派（如东正教、犹太教、印度教等）在法律上不被承认。 民间宗教团体 部分民间宗教团体（如台湾地区的一贯道）在大陆未被官方认可，但可能在特定地区以合法形式存在。 补充说明 宗教信仰自由是中国宪法保障的基本权利
根据历史地理知识，新疆和内蒙古的古代称呼如下： 新疆 古代称为 西域 ，这一名称最早可追溯至汉代，指汉朝开辟的西部地区。清朝时期曾设新疆省，后改为新疆维吾尔自治区。 内蒙古 古代被称为 塞北 ，特指蒙古高原以北的地区。这一称呼源于对北方边疆的地理特征描述，与中原地区形成对比。 补充说明 ： 西藏古称“吐蕃”，河南被称为“中原”，两者在历史文献中均有明确记载。 内蒙古的“塞北”之称
新疆被称为“西域”的时间可归纳如下： 汉朝时期（公元前2世纪） 西域一词最早见于汉代，指河西走廊以西的广大地区，包括新疆、中亚等地。汉武帝于公元前138年派遣张骞出使西域，正式开启中原与西域的联系。 清朝乾隆时期（18世纪中叶） 乾隆帝于1755年平定准噶尔汗国后，将这片土地重新纳入清朝版图，并首次使用“新疆”一词，意为“故土新归”。 清朝末年（19世纪末） 1884年光绪十年
新疆建省并改称"西域"为"新疆"是在1884年（清光绪十年） ，这一重大历史事件标志着中央政权对边疆治理的强化。清政府通过设立行省制度，将原"西域"地区正式纳入国家行政体系，奠定现代新疆版图基础 ，推动边疆与内地一体化进程 ，并确立"新疆"这一沿用至今的名称 。 核心历史脉络： 建省背景 19世纪中叶，阿古柏入侵和沙俄强占伊犁使清廷意识到传统军府制弊端
