武当山作为道教圣地，其掌门人（或称住持、道长）历代更迭，但公开可查的现代掌门人主要为游玄德（2000年代）、钟云龙（现任武当三丰派掌门）等，他们以传承武术、弘扬道家文化为核心职责。
武当山掌门人需具备深厚的道教修为与武术造诣，通常由武当派内部推选或师徒传承。游玄德曾推动武当武术国际化，而钟云龙作为三丰派第十五代传人，致力于武当功夫的标准化教学。历史上因道教流派分支复杂，不同时期可能存在多位“掌门”并立的情况，如全真派、三丰派等各有传承体系。
现代武当掌门人更注重文化传播与旅游开发，通过举办公开活动、纪录片拍摄等扩大影响力。值得注意的是，道教强调“无为而治”，部分掌门人可能隐修少闻，***息有限。若需具体名录，建议参考武当山道教协会或官方武术学院的权威发布。
全真教华山派第25代传人是徐宇升，道号旭阳道人。 徐宇升的生平 出生日期 ：1937年 出生地 ：山东蓬莱 国籍 ：中国 民族 ：汉族 职业 ：道士 信仰 ：道教 道号 ：旭阳道人 徐宇升于1954年从东北来到北京白云观，师从于薛泰来大师学习道法。2005年，他由北京白云观挂单受骋到招远班仙洞日觉观担任道长主持，并经主管部门批准担任了烟台市道教协会会长。 徐宇升的成就 全真传戒大师
茅山派的创始人是南梁时期的陶弘景，他通过在茅山传播上清经法，奠定了茅山派作为上清派别称的基础。茅山派的历代掌门则包括陶弘景、藏矜法师、王知远、潘师正、司马承祯等，他们在传承和发展茅山道教文化方面发挥了重要作用。 茅山派创始人陶弘景的贡献 陶弘景是南梁时期著名的道教理论家，他在茅山建华阳馆，传授上清大洞经箓，确立了茅山派作为上清派核心的地位。他不仅推动道教理论的发展，还通过编纂道经和制定道规
茅山上清宗现任掌门人为杨世华道长 ，道号“崇道” ，2016年接任第79代掌门 ，以弘扬正统道教文化、推动“生活道教”理念著称 。以下是关于他的关键信息： 传承与地位 杨世华师承第78代掌门朱易经道长，是上清派“正一三山嫡传”法脉的核心传承者。茅山作为道教“上清宗坛”，其掌门人需通晓《上清大洞真经》并主持重大斋醮仪式，杨道长因其学术造诣与德行被推选继任。 主要贡献
武当山掌门人有多位，不同派系可能有各自的掌门人。 1. 武当玄武派和武当三丰派掌门人 王光德 ：曾被册封为武当玄武派第十三代掌门人及武当三丰派第十三代掌门人，同时担任武当山道教协会第二任会长，武当山全山道总。 2. 武当三丰派掌门人 钟云龙 ：现任武当派掌门人，系武当山玄武派第十三代，武当三丰派第十四代掌门大弟子，武当功夫的正宗传人。 3. 其他派系掌门人 由于武当山派系众多，除了玄武派和三丰派
武当山历代掌门的真实历史可追溯至宋元时期，以张三丰为关键人物，其传承体系融合道教文化与武术精神，但部分记载存在传说与史实交织的情况。 武当山作为道教圣地，掌门传承始于宋代，但真正形成体系是在元代张三丰创立武当派后。他被奉为内家拳始祖，虽史料对其生平记载模糊，但明史等文献确认了其影响力。明代是武当掌门制度的鼎盛期，朝廷敕封道官，如丘玄清、孙碧云等被列为官方认可的住持或提点，管理宫观事务
武当派七位弟子各有所长，精通太极拳、太极剑、梯云纵等绝学，其中宋远桥以绵掌闻名，俞莲舟擅长虎爪绝户手，张松溪精于神门十三剑，张翠山得传倚天屠龙功，殷梨亭专攻绕指柔剑，莫声谷则以震山掌著称，而张三丰亲传弟子虚虚实实的武功更为深不可测。 宋远桥作为大师兄，武功沉稳老练，尤其擅长武当绵掌，掌法柔中带刚，能化解刚猛攻势。俞莲舟的虎爪绝户手凌厉狠辣，专攻对手要害，是武当派少有的刚猛武学
