功能学派的基本观点可归纳为以下五个核心方面，涵盖其理论基础、研究方法及核心理念：

1. 文化整体论与功能分析

   功能学派认为文化现象（包括社会制度、思想意识、物质工具等）均具有满足人类实际需求的功能，强调各要素间的相互关联与整体性。例如，马林诺夫斯基侧重文化作为满足生物和心理需求的手段，而布朗则强调社会结构的功能性。

2. 结构稳定性与功能平衡

   该学派主张社会各部分通过功能互补维持稳定，如默顿提出的“社会平衡理论”指出，重复的社会活动（如法律、宗教）具有维持秩序的作用。结构功能主义强调社会结构的相对稳定性，认为其各部分相互依存以保障系统运行。

3. 实证研究方法与跨学科整合

   功能学派倡导田野调查等实证方法，注重从经验定律中归纳社会功能规律。其研究方法具有包容性，融合人类学、社会学等学科视角，强调通过比较研究揭示文化普遍性。

4. 功能多样性与动态适应

   新功能主义发展出功能可变的观点，认为社会功能随时间变化（如教育从基础技能培养转向综合素质发展），体现系统对环境变化的适应性。

5. 社会整合与控制机制

   该学派关注社会如何通过文化规范实现整合，例如通过重复行为强化社会秩序。也探讨文化如何为利益冲突提供合理化解释（如贿选、黑市交易等）。

总结 ：功能学派以功能为核心，既强调文化的整体性与稳定性，又关注其动态适应性，通过跨学科方法揭示社会现象的内在逻辑。