​​王安石《元日》生动描绘了宋代春节的三大核心风俗：燃爆竹驱邪、饮屠苏酒祈福、换桃符迎新​​，这些习俗既承载了古人驱灾避祸的朴素愿望，也蕴含了万象更新的文化寓意。

1. ​​燃爆竹驱邪​​
   诗中“爆竹声中一岁除”展现了古人以竹爆声驱赶“年兽”的习俗，后演变为鞭炮，象征辞旧迎新。这一传统源于对自然的敬畏，通过声响震慑邪祟，营造喜庆氛围。

2. ​​饮屠苏酒祈福​​
   “春风送暖入屠苏”提到的屠苏酒，是用紫苏、花椒等草药浸泡的药酒，饮用时从幼至长，寓意祛病延年。这一风俗体现了中医“防未病”的智慧，也暗含家族代代相传的祝福。

3. ​​换桃符迎新​​
   “总把新桃换旧符”指在桃木板上书写“神荼”“郁垒”二神名讳悬挂门旁，后发展为春联。桃木在传统文化中被视为辟邪之物，换新符既是对平安的祈愿，也呼应了除旧布新的哲学思想。

诗中未直接提及但关联紧密的习俗还包括：​​“五辛盘”舒气​​（食用辛辣蔬菜调和五脏）、​​“照虚耗”点灯​​（床下燃烛驱晦）、​​“醉司命”祭灶​​（酒糟涂灶门敬灶神）等，共同构成宋代春节丰富的民俗画卷。

这些风俗不仅是年味的来源，更折射出中华文化中对自然、家庭与未来的深刻理解。如今，部分习俗虽形式简化，但其核心——团圆、祈福与焕新，仍延续在当代春节之中。