​​《左传》关于作弊的核心观点是：不义之举终将自毁，诚信是立身之本。​​书中强调“多行不义必自毙”“华而不实，怨之所聚也”等警示，直指作弊的本质是短视与虚伪，而“信，国之宝也”则从正面肯定了诚信的价值。

1. ​​不义行为的必然结局​​
   “多行不义必自毙”是《左传》最著名的论断之一，指出作弊等不义行为积累到一定程度必然招致自我毁灭。这与“祸福无门，唯人所召”相呼应，强调人的选择决定后果。

2. ​​虚伪表象的危害性​​
   “华而不实，怨之所聚也”揭露作弊者徒有虚名的本质：表面光鲜却无真才实学，最终引发众怒。类似地，“骄奢淫逸，所自邪也”指出放纵与欺骗会腐蚀根本。

3. ​​诚信的不可替代性​​
   《左传》将诚信视为根基，如“信，国之宝也，民之所庇也”，认为个人或国家失去诚信便失去立足之地。“修己而不责人”则从修身角度提倡严于律己，避免双重标准。

4. ​​改过自新的积极意义​​
   “过而能改，善莫大焉”为犯错者指明出路：承认并修正错误比掩盖或欺骗更高尚。这与“从善如登，从恶如崩”形成对比，强调坚守正道需更大毅力。

总结来看，《左传》的智慧在于将道德选择与长远利益结合，作弊不仅是道德瑕疵，更是对自身发展的破坏。无论是“我无尔诈”的平等原则，还是“居利思义”的警示，都值得现代人深省。