民族学之所以属于法学，是因为它通过研究民族的法律、政策、制度等问题，为法学提供了跨学科的研究视角和方法论支撑。民族学与法学的交叉研究不仅拓宽了法学的研究领域，还通过人类学的研究方法丰富了法学的实践应用。

民族学与法学的交叉领域

1. 边缘性学科的融合
   民族学作为一门边缘性学科，与法学和人类学相互交叉，形成了独特的民族法学领域。这一领域关注少数民族地区的法律实践与政策制定，强调从文化、社会和历史的视角理解法律问题。

2. 研究方法的互补
   民族学的研究方法，如田野调查和民族志分析，为法学提供了新的研究工具。通过深入少数民族社区，民族法学能够揭示法律在特定文化背景下的运作机制，从而丰富法学对“地方性知识”的理解。

3. 实践应用的创新
   民族法学的研究不仅关注法律文本，还关注法律在现实社会中的实际运作。例如，通过研究少数民族习惯法，民族法学为完善国家法治体系提供了重要参考。

民族法学的意义

1. 促进法治建设
   民族法学通过研究少数民族地区的法律需求，为法治建设提供了理论支持和实践建议。例如，在制定民族区域自治法时，民族法学的理论和方法能够帮助更好地平衡国家法律与地方习惯法的关系。

2. 推动学术发展
   民族法学的交叉研究为法学注入了新的活力。它不仅拓展了法学的研究领域，还推动了法学与其他学科的对话与合作，为学术创新提供了可能性。

3. 增强社会理解
   通过研究少数民族的法律实践，民族法学加深了对不同文化背景下的法律运作机制的理解，有助于增强社会对不同民族文化的尊重和包容。

总结

民族学属于法学，不仅是因为它与法学在研究方法和实践应用上的深度融合，还因为它为法学研究提供了新的视角和工具。未来，民族法学将继续在法治建设、学术发展和文化理解等方面发挥重要作用，为法学的发展注入更多活力。