​​水成论与火成论是地质学史上关于岩石成因的两大经典理论，水成论主张水是主导力量，火成论强调岩浆作用为核心，两者争论推动了地质学的科学化进程，最终科学界认识到两类作用均存在。​​

水成论以德国地质学家魏纳为代表，认为地球原始岩石由洪水沉积形成，所有地质现象均源于水的侵蚀、搬运与堆积。他通过观察地层连续性与分带性支持这一观点，甚至将玄武岩的形成归因于水溶液结晶。18世纪的教会力量更强化了水成论的主导地位，因其契合《圣经》诺亚洪水的叙述。

火成论由苏格兰学者赫顿提出，主张地热与岩浆活动才是地质变迁主因。他通过苏格兰高地的花岗岩与矿脉研究，发现地层运动受地下热量驱动，并强调火山是能量释放的出口。他的“将今论古”原则与大陆升降理论革新了地质学思维，揭示岩石可通过热力过程循环再生。

两大学派争论在19世纪初进入白热化。火成论者通过大量火山活动实例与柱状节理等证据逐渐占据上风，但双方均有局限：水成论忽视玄武岩的岩浆属性，火成论则过度强调热力作用而误判部分岩脉成因。最终，科学发现证明两者并非对立，水成岩（沉积岩）与火成岩（岩浆岩）及变质岩共同构成完整的岩石体系。

这场争论体现科学发展的辩证路径——新理论需在继承与批判中完善。现代地质学融合二者观点，构建出更全面的地球动力模型，而“灾变论”向“均变论”的转向亦为地球演化研究开辟新方向。