​​《左传》的“传”与“列传”的“传”虽有渊源，但本质不同：前者是​​对《春秋》的注释与历史叙事的结合体​​，后者是司马迁首创的​​以人物为核心的传记文体​​。两者在功能、体例和叙事重心上存在显著差异​​。

1. ​​功能差异​​
   《左传》的“传”源于先秦经典注释传统，核心是解释《春秋》的微言大义，同时融入编年史叙事，兼具“释经”与“记事”双重功能。而“列传”的“传”明确以记录人物生平为主，目的是“令可传于后世”，强调个体事迹的流传性。

2. ​​体例与叙事重心​​
   《左传》受编年体限制，事件分散于不同年份，但通过政治、经济等多视角还原历史全貌；列传则打破时间线性，单篇集中刻画人物，如《廉颇蔺相如列传》通过对话与冲突突出人物性格，叙事更灵活。

3. ​​历史演变的关联性​​
   司马迁借鉴了《左传》真实记载历史的性质，并融合《晏子春秋》等专记一人之事的元素，将“传”从释经工具发展为独立的传记文体。这种创新使历史书写从“事件中心”转向“人物中心”。

​​总结​​：从《左传》到《史记》，“传”的演变反映了史学文体的发展。若需深入理解古代传记文学，可对比两者对同一历史人物（如晋文公）的叙述差异。