唯名论与唯实论是哲学史上关于存在本质的两种基本对立观点，其代表人物和理论主张如下：
一、唯名论代表人物及观点
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早期唯名论代表
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罗瑟林（Roscellinus Compendiensis, 1050-1125）
提出“名称理论”，认为共相（如“圆”“美”）是语言的约定俗成，而非独立存在的实体。
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中世纪唯名论代表
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邓斯·司各特（John Duns Scotus, 1265-1308）
强调共相是“抽象名词”，其存在依赖于语言和思维，反对共相的客观实在性。
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奥康的威廉（William of Occam, 1285-1349）
提出“奥卡姆剃刀”原则，主张“如无必要，勿增实体”，反对为解释现象而虚构共相。
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近代唯名论代表
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乔治·贝克莱（George Berkeley, 1685-1753）
主张“存在即被感知”，认为事物仅存在于被意识所认知时才具有实在性。
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休谟（David Hume, 1711-1776）
虽然更偏向经验主义，但否定普遍因果律的客观性，间接支持唯名论立场。
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二、唯实论代表人物及观点
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早期唯实论代表
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安瑟尔谟（Anselm of Canterbury, 1025-1077）
提出“本体论证明”，认为共相（如“完美”“善”）是独立于个别事物的存在，甚至先于具体事物。
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托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas, 1225-1274）
综合亚里士多德与基督教思想，认为共相是上帝赋予事物的本质，具有客观实在性。
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中世纪经院哲学代表
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香浦的威廉（William of Shewsbury, 1295-1372）
与安瑟尔谟并称“唯实论双璧”，主张共相是独立的精神实体，个别事物只是其派生物。
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近代唯实论代表
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黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831）
提出“绝对精神”概念，认为共相是绝对精神在不同阶段的体现，具有历史性和发展性。
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三、两派核心争议点
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共相的本质 ：唯名论认为共相是语言的抽象概念，唯实论则主张共相是独立的精神实体或客观规律。
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存在优先性 ：唯名论坚持个别事物先于共相存在，唯实论则相反。
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知识来源 ：唯名论强调经验与感知，唯实论则依赖理性与先天观念。
四、补充说明
- 社会唯名论 ：19世纪穆勒提出，认为社会规律需还原为个人行为规律，属于唯名论在社会科学领域的延伸。
以上人物和观点仅为哲学史上具有代表性的部分，实际讨论中还存在诸多流派和争议。