​​温和唯名论代表人物通过强调概念的工具性和个体实在性，为现代科学和哲学奠定了基础。​​

温和唯名论的代表人物包括阿伯拉尔和奥卡姆的威廉，他们主张“共相”仅作为思维工具存在，并否认其独立于个体的客观实在性。阿伯拉尔提出“概念论”，认为共相是对事物相似性的抽象总结，仅存于人类心灵中，而非独立实体。例如，他否认“人性”是独立本质，指出其只是描述人类共同特征的符号。奥卡姆以“奥卡姆剃刀”原则进一步简化认知体系，强调“如无必要，勿增实体”，主张通过可观察的个体现象解释世界，避免引入多余假设。

与极端唯名论彻底否定共相不同，温和派在批判实在论同时保留了共相的认知价值。阿伯拉尔提出共相需通过个体事物抽象而成，其意义依附于具体存在。奥卡姆则将“共相”限制为语言工具，认为科学定律仅是描述经验现象的符号系统。此立场打破了实在论“本质先于现象”的教条，推动经院哲学向经验主义转向，影响了近代科学方法论的形成。

温和唯名论不仅瓦解了中世纪神学体系中的形而上学根基，还为启蒙运动中的个人主义与实证主义埋下伏笔。它通过剥离“共相”的超验属性，促使哲学回归对具体事物的研究，这种思维转向至今仍在科学分类、法律概念及人工智能领域产生持续影响。