古代中国推荐做官的制度主要包括以下几种形式，各具特点且存在时间差异：

一、世卿世禄制

1. 特点

以血缘关系为基础，官职世袭，通常由贵族子弟继承祖权。例如宗法制下的“兄终弟及”“父死子继”，以及嫡长子继承制。

2. 局限性

世代垄断官职，抑制社会流动性，不利于选拔贤能，后期逐渐被其他制度取代。

二、察举制

1. 特点

由下而上推选人才，以“孝廉”为核心标准，地方官员推荐优秀士人给中央，经考核后授予官职。分为常科（如孝廉）和特科（如贤良方正、明经等）。

2. 演变

• 初期 ：注重德行、才能与学问，如汉武帝时期的董仲舒建议设置。

• 后期 ：被世家大族垄断，出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的腐败现象。

三、征辟制

1. 特点

自上而下选拔，分“征”（皇帝直接征聘）和“辟”（高级官员任用幕僚）两种形式。常用于选拔有特殊才能或声望的人，如汉武帝时期的“举贤良方正”。

2. 作用

补充察举制的不足，但后期也受权贵影响，逐渐衰落。

四、九品中正制

1. 特点

由中正官评定士人品级（上至九品），分为道德、才能、家世等标准。初期相对公平，但后期被士族垄断，形成“上品无寒门，下品无士族”的局面。

2. 影响

为贵族垄断政权提供了制度保障，但严重阻碍社会流动，直至隋朝废止。

五、科举制（补充说明）

1. 特点

通过考试选拔人才，始于隋朝，成熟于唐代，宋明时期达到巅峰。以《诗经》《尚书》等经典为考试内容，强调公平竞争。

2. 意义

打破门第限制，为平民提供上升通道，是古代选官制度中最具革命性的创新。

总结

古代推荐做官的制度经历了从血缘垄断到能力选拔的演变过程。世卿世禄制、察举制、征辟制在早期发挥了一定作用，但逐渐被门阀士族操控。科举制的出现则彻底改变了这一格局，奠定了中国封建社会长期稳定的基础。