严复提出

关于“信达雅”的翻译标准，综合权威资料整理如下：

一、核心定义

“信达雅”是清末启蒙思想家严复在《天演论·译例言》中首次提出的翻译标准，包含三个层面的要求：

1. 信 ：忠实于原文，准确传达原文的意思，不偏离、不遗漏，不随意增减；

2. 达 ：译文通顺流畅，符合目标语言的表达习惯，便于读者理解；

3. 雅 ：选用得体词语，追求文采和风格优美，体现原文韵味。

二、历史背景与理论基础

严复强调“信”是基础，“达”是目的，“雅”是升华。若译文失真（不达），则即使字面翻译正确也无意义。这一理论为翻译实践提供了三重标准，既注重形式忠实，又强调功能性和艺术性。

三、应用中的争议与拓展

1. 文学翻译的争议

   鲁迅曾指出，“信”与“达”在文学翻译中难以兼得，主张“宁信而不达”，强调保留原文风格和情感。这一观点引发学界对文学翻译忠实性与流畅性的长期讨论。

2. 翻译方法的补充

   现代翻译理论认为，“信达雅”需结合语言转换技巧与文化适配策略，例如通过意译实现“雅”的追求。例如，将“我 not thine, but thee”译为“我无罪于你”，既保留了原文韵味，又符合现代汉语表达习惯。

四、总结

“信达雅”作为翻译标准，既包含忠实原文的“信”，也包含通顺表达的“达”，更包含艺术呈现的“雅”。其核心在于平衡三者关系，既不盲目追求形式，也不忽视读者体验与文化差异。不同译者可根据具体语境灵活运用，但需始终以传达原文核心意义为根本。